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οὐδὲ γὰρ ἔφυν ἔτι κατ’ ἀρχὰσ τῆσ Ἑλλάδοσ οὐδέπω σαφῆ καὶ ἀραρότα δόγματα ἐχούσησ περὶ τούτων, ἀλλὰ πρεσβυτέρασ τρόπον τινὰ καὶ τὰ περὶ τοὺσ θεοὺσ ἤδη πεπεισμένησ καὶ νομιζούσησ ἰσχυρῶσ. καὶ ὅσα μὲν λιθοξόων ἔργα ἢ γραφέων ἀρχαιότερα τῆσ ἐμῆσ τέχνησ σύμφωνα ἦσαν, πλὴν ὅσον κατὰ τὴν ἀκρίβειαν τῆσ ποιήσεωσ, ἐῶ λέγειν.
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