Dio, Chrysostom, Orationes, ΤΡΩΙΚΟΣ ΥΠΕΡ τοῦ ΙΛΙΟΝ ΜΗ ΑΛΩΝΑΙ. 28:

(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΡΩΙΚΟΣ ΥΠΕΡ τοῦ ΙΛΙΟΝ ΜΗ ΑΛΩΝΑΙ. 28:)

περὶ δὲ τοῦ ποταμοῦ φράσασ ἡμῖν ὅτι οὐ Σκάμανδροσ ἀλλὰ Ξάνθοσ λέγοιτο παρὰ τοῖσ θεοῖσ, αὐτὸσ οὕτωσ ἤδη ἐν τοῖσ ἔπεσιν ὀνομάζει, ὡσ οὐ μόνον ἐξὸν αὐτῷ τὰσ ἄλλασ γλώττασ μιγνύειν τὰσ τῶν Ἑλλήνων, καὶ ποτὲ μὲν αἰολίζειν, ποτὲ δὲ δωρίζειν, ποτὲ δὲ ἰάζειν, ἀλλὰ καὶ διαστὶ διαλέγεσθαι. ταῦτα δέ μοι εἴρηται, ὥσπερ δὴ ἔφην, οὐ κατηγορίασ ἕνεκεν, ἀλλ’ ὅτι ἀνδρειότατοσ ἀνθρώπων ἦν πρὸσ τὸ ψεῦδοσ Ὅμηροσ καὶ οὐθὲν ἧττον ἐθάρρει καὶ ἐσεμνύνετο ἐπὶ τῷ ψεύδεσθαι ἢ τῷ τἀληθῆ λέγειν. οὕτω μὲν γὰρ σκοποῦσι πάνυ σμικρὰ καὶ ὀλίγου ἄξια φαίνεται, ἃ ἐγώ φημι αὐτὸν ἐψεῦσθαι. τῷ γὰρ ὄντι ἀνθρώπινα ψεύσματα καὶ λίαν πιθανὰ πρὸσ θείαν καὶ ἀμήχανον φύσιν. πέρασ δὴ ἐπιτέθεικεν· ὥσπερ γὰρ τοῖσ βαρβάροισ διαλέγονται οἱ δίγλωττοι καλούμενοι καὶ ἑρμηνεύοντεσ αὐτοῖσ τὰ παρ’ ἡμῶν, οὕτωσ Ὅμηροσ ἡμῖν διαλέγεται, τὰ παρὰ τῶν θεῶν ἑρμηνεύων, ὥσπερ ἐπιστάμενοσ τὴν θείαν διάλεκτον· πρῶτον μὲν ὅτι οὐχ ἡ αὐτή ἐστι τῇ ἡμετέρᾳ οὐδὲ τὰ αὐτὰ παρά τε ἡμῖν καὶ παρ’ ἐκείνοισ ὀνόματα, ἔπειτα ἐξηγούμενοσ περί τινων, ὅπωσ οἱ θεοὶ νομίζουσιν, οἱο͂ν ὅτι τὴν χαλκίδα κύμινδιν οἱ θεοὶ καλοῦσι· τόπον δέ τινα πρὸ τῆσ πόλεωσ, Βατίειαν ὀνομαζόμενον σῆμα Μυρίνησ. τὸ δὲ μῶλυ εἰπὼν ὅπωσ οἱ θεοὶ λέγουσιν, οὐκέτι προστίθησι τὸ παρὰ τοῖσ ἀνθρώποισ ὄνομα· καὶ τὸν ποταμὸν εἰπὼν ὅτι οὐ Σκάμανδροσ ἀλλὰ Ξάνθοσ ὀνομάζοιτο παρ’ αὐτοῖσ, οὕτωσ ἤδη ἐν τοῖσ ἔπεσι χρῆται, ὡσ ἐξὸν αὐτῷ, μὴ μόνον τὰσ τῶν Ἑλλήνων φωνὰσ μιγνύειν, μηδὲ τοῖσ σφόδρα ἀρχαίοισ μόνον, ἀλλὰ καὶ τοῖσ δαιμονίοισ χρῆσθαι ὀνόμασι, καὶ ποτὲ μὲν αἰολίζοντα ποτὲ δὲ δωρίζοντα, πάλιν δὲ ἰάζοντα διαλέγεσθαι, ταῦτα δέ μοι εἴρηται, ὥσπερ ἤδη ἔφην, οὐ κατηγορίασ ἕνεκεν, ἀλλ’ ὅτι ἀνδρειότατοσ ἦν ἀνθρώπων πρὸσ τό ψεῦδοσ Ὅμηροσ καὶ οὐχ ἧττον ἐθάρρει καὶ ἐσεμνύνετο ἐπὶ τῷ ψεύδεσθαι ἢ τῷ τἀληθῆ λέγειν. οὕτω γὰρ σκοποῦσιν οὐδὲν ἔτι φαίνεται παράδοξον οὐδὲ ἄπιστον τῶν ὑπ’ ἐμοῦ δεικνυμένων, ἀλλὰ σμικρὰ καὶ ἀνθρώπεια ψεύσματα πρὸσ θεῖα καὶ μεγάλα. ἐπιχειρήσασ γὰρ τὸν πόλεμον εἰπεῖν τὸν γενόμενον τοῖσ Ἀχαιοῖσ πρὸσ τοὺσ Τρῶασ, οὐκ εὐθὺσ ἤρξατο ἀπὸ τῆσ ἀρχῆσ, ἀλλ’ ὅθεν ἔτυχεν· ὃ ποιοῦσι πάντεσ οἱ ψευδόμενοι σχεδόν, ἐμπλέκοντεσ καὶ περιπλέκοντεσ καὶ οὐθὲν βουλόμενοι λέγειν ἐφεξῆσ· ἧττον γὰρ κατάδηλοί εἰσιν· εἰ δὲ μή, ὑπ’ αὐτοῦ τοῦ πράγματοσ ἐξελέγχονται.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION