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ἕτερον δέ, προῖκα τὰ πράγματα κρίνω καὶ λογίζομαι, καὶ οὐδὲν λῆμμ’ ἂν οὐδεὶσ ἔχοι πρὸσ οἷσ ἐγὼ πεπολίτευμαι καὶ λέγω δεῖξαι προσηρτημένον. ὀρθὸν οὖν, ὅ τι ἄν ποτ’ ἀπ’ αὐτῶν ὑπάρχῃ τῶν πραγμάτων, τὸ συμφέρον φαίνεταί μοι. ὅταν δ’ ἐπὶ θάτερ’ ὥσπερ εἰσ τρυτάνην ἀργύριον προσενέγκῃσ, οἴχεται φέρον καὶ καθείλκυκε τὸν λογισμὸν ἐφ’ αὑτό, καὶ οὐκ ἂν ἔτ’ ὀρθῶσ οὐδ’ ὑγιῶσ ὁ τοῦτο ποιήσασ περὶ οὐδενὸσ λογίσαιτο.
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