Plutarch, Adversus Colotem, section 27

(플루타르코스, Adversus Colotem, section 27)

"αἴσθησιν ἔχειν δεῖ καὶ σάρκινον εἶναι, καὶ φανεῖται ἡδονὴ ἀγαθόν" οὐκοῦν καὶ τῷ ἐπέχοντι ἀγαθὸν φανεῖται καὶ γὰρ αἰσθήσεωσ μετέχει καὶ σάρκινόσ ἐστι· ὡσ αὐτοί φασιν οὗτοι, καὶ τὸν πάνυ μὴ φάσκοντα μηδ’ ὁμολογοῦντα κάμπτεσθαι καὶ μαλάσσεσθαι τούτοισ.

"ἀλλὰ πῶσ οὐκ εἰσ ὄροσ ἄπεισι τρέχων ὁ ἐπέχων ἀλλ’ εἰσ βαλανεῖον, οὐδὲ πρὸσ τὸν τοῖχον ἀλλὰ πρὸσ τὰσ θύρασ ἀναστὰσ βαδίζει, βουλόμενοσ εἰσ ἀγορὰν προελθεῖν; τοῦτ’ ἐρωτᾷσ, ἀκριβῆ τὰ αἰσθητήρια λέγων εἶναι καὶ τὰσ;

φαντασίασ ἀληθεῖσ; ὅτι φαίνεται δήπουθεν αὐτῷ βαλανεῖον οὐ τὸ ὄροσ ἀλλὰ τὸ βαλανεῖον, καὶ θύρα οὐχ ὁ τοῖχοσ ἀλλ’ ἡ θύρα· καὶ τῶν ἄλλων ὁμοίωσ ἕκαστον.

τὸ φανταστικόν, ἀλλὰ τὰσ δόξασ μόνον ἀναιρεῖ χρῆται τοῖσ ἄλλοισ ὡσ πέφυκεν "ἀλλ’ ἀδύνατον τὸ μὴ συγκατατίθεσθαι τοῖσ ἐναργέσι τὸ ἀρνεῖσθαι τὰ πεπιστευμένα τοῦ μήτ’, ἀρνεῖσθαι μήτε τιθέναι παραλογώτερον.

"τίσ οὖν κινεῖ τὰ πεπιστευμένα καὶ μάχεται τοῖσ ἐναργέσιν;

"οἱ μαντικὴν ἀναιροῦντεσ καὶ πρόνοιαν ὑπάρχειν θεῶν φάσκοντεσ μηδὲ τὸν ἥλιον ἔμψυχον εἶναι μηδὲ τὴν σελήνην, οἷσ πάντεσ ἄνθρωποι θύουσι καὶ προσεύχονται καὶ σέβονται τὸ φύσει περιέχεσθαι τὰ τεκόντα τῶν γειναμένων οὐχὶ πᾶσι φαινόμενον ἀναιρεῖτε; "τὸ δὲ πόνου καὶ ἡδονῆσ μηδὲν εἶναι μέσον οὐκ ἀποφαίνεσθε παρὰ τὴν πάντων αἴσθησιν, ἥδεσθαι τὸ μὴ ἀλγεῖν καὶ πάσχειν τὸ μὴ λέγοντεσ;

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION