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ἆρ’ οὖν, ἦν δ’ ἐγώ, τοῦτ’ ἔχει τὸ ἀγαθὸν ἣν νῦν εὑρίσκομεν σωφροσύνην οὖσαν, τὸ ἐπιστήμην ἐπίστασθαι καὶ ἀνεπιστημοσύνην, ὅτι ὁ ταύτην ἔχων, ὅτι ἂν ἄλλο μανθάνῃ, ῥᾷόν τε μαθήσεται καὶ ἐναργέστερα πάντα αὐτῷ φανεῖται, ἅτε πρὸσ ἑκάστῳ ᾧ ἂν μανθάνῃ προσκαθορῶντι τὴν ἐπιστήμην· καὶ τοὺσ ἄλλουσ δὴ κάλλιον ἐξετάσει περὶ ὧν ἂν καὶ αὐτὸσ μάθῃ, οἱ δὲ ἄνευ τούτου ἐξετάζοντεσ ἀσθενέστερον καὶ φαυλότερον τοῦτο δράσουσιν;
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