헬라어(고대 그리스어, 희랍어)-한국어-영어 사전 Language

αὐτοτελής

3군 변화 형용사; 로마알파벳 전사: 고전 발음: [] 신약 발음: []

기본형: αὐτοτελής αὐτοτελές

형태분석: αὐτοτελη (어간) + ς (어미)

어원: te/los

  1. ending in itself, complete in itself, supporting oneself
  2. taxing oneself, self-taxed

곡용 정보

3군 변화
남/여성 중성
단수주격 αὐτοτελής

(이)가

αὐτότελες

(것)가

속격 αὐτοτελούς

(이)의

αὐτοτέλους

(것)의

여격 αὐτοτελεί

(이)에게

αὐτοτέλει

(것)에게

대격 αὐτοτελή

(이)를

αὐτότελες

(것)를

호격 αὐτοτελές

(이)야

αὐτότελες

(것)야

쌍수주/대/호 αὐτοτελεί

(이)들이

αὐτοτέλει

(것)들이

속/여 αὐτοτελοίν

(이)들의

αὐτοτέλοιν

(것)들의

복수주격 αὐτοτελείς

(이)들이

αὐτοτέλη

(것)들이

속격 αὐτοτελών

(이)들의

αὐτοτέλων

(것)들의

여격 αὐτοτελέσιν*

(이)들에게

αὐτοτέλεσιν*

(것)들에게

대격 αὐτοτελείς

(이)들을

αὐτοτέλη

(것)들을

호격 αὐτοτελείς

(이)들아

αὐτοτέλη

(것)들아

위에 제시된 변화형은 규칙에 따라 생성된 것이며 일부 형태는 실제 사용여부가 입증되지 않았으니, 참고용으로만 사용하시길 바랍니다.

현재 일부 변화형의 강세가 잘못 표기되는 오류가 있어 수정 중에 있으니 유의하시길 바랍니다.

예문

  • παγκάκωσ ἡ κακία διατίθησι πάντασ ἀνθρώπουσ, αὐτοτελήσ τισ οὖσα τῆσ κακοδαιμονίασ δημιουργόσ· (Plutarch, An vitiositas ad infelicitatem sufficia, section 21)

    (플루타르코스, An vitiositas ad infelicitatem sufficia, section 21)

  • ἡ κακία διατίθησι πάντασ ἀνθρώπουσ, αὐτοτελήσ τισ οὖσα τῆσ κακοδαιμονίασ δημιουργόσ· (Plutarch, An vitiositas ad infelicitatem sufficia, section 22)

    (플루타르코스, An vitiositas ad infelicitatem sufficia, section 22)

  • οὐ δεῖται γὰρ ὀργάνων οὐδ’ ἐργαλείων, ἀπροσδεέσ, αὐτοτελὲσ ἀγαθόν. (Plutarch, Aquane an ignis sit utilior, chapter, section 5 3:1)

    (플루타르코스, Aquane an ignis sit utilior, chapter, section 5 3:1)

  • τὸ δ’ ὅλον τοσοῦτον ἀπέχει πρὸσ σωτηρίαν ἢ ἑτέρων γένεσιν τὸ ὔδωρ αὐτοτελὲσ εἶναι, ὥστε καὶ αὐτῷ φθορὰ πυρὸσ ἔνδεια· (Plutarch, Aquane an ignis sit utilior, chapter, section 91)

    (플루타르코스, Aquane an ignis sit utilior, chapter, section 91)

  • σὺ δὲ τοῦτο μὲν οὐκ ἐποίησασ, ψήφισμα δὲ αὐτοτελὲσ ἔγραψασ κατὰ δυοῖν φυλαῖν οὐ μόνον ἀδικώτατον, ἀλλὰ καὶ ἐναντίον αὐτὸ ἑαυτῷ· (Hyperides, Speeches, 15:2)

    (히페레이데스, Speeches, 15:2)

  • "ἀλλ’ ἔστιν αὐτοτελὴσ τοῦ θεοῦ προσαγόρευσισ καὶ προσφώνησισ, ἅμα τῷ ῥήματι τὸν φθεγγόμενον εἰσ ἔννοιαν καθιστᾶσα τῆσ τοῦ θεοῦ δυνάμεωσ. (Plutarch, De E apud Delphos, section 176)

    (플루타르코스, De E apud Delphos, section 176)

  • "εἰ δ’ ἄρχει βρέφουσ μὲν ἡ τίτθη καὶ παιδὸσ ὁ διδάσκαλοσ ἐφήβου δὲ γυμνασίαρχοσ ἐραστὴσ δὲ μειρακίου γενομένου δ’ ἐν ἡλικίᾳ νόμοσ καὶ στρατηγὸσ οὐδεὶσ δ’ ἄναρκτοσ οὐδ’ αὐτοτελήσ, τί δεινὸν εἰ γυνὴ νοῦν ἔχουσα πρεσβυτέρα κυβερνήσει νέου βίον ἀνδρόσ, ὠφέλιμοσ μὲν οὖσα τῷ φρονεῖν μᾶλλον ἡδεῖα δὲ τῷ φιλεῖν καὶ προσηνήσ; (Plutarch, Amatorius, section 9 18:4)

    (플루타르코스, Amatorius, section 9 18:4)

  • ἀλόγου καὶ περὶ τὸν εἰλικρινῆ καὶ ἀπαθῆ νοῦν συνισταμένη σοφία καὶ φρόνησισ αὐτοτελήσ τίσ ἐστιν ἀκρότησ τοῦ λόγου καὶ δύναμισ, ᾗ τὸ θειότατον ἐγγίνεται τῆσ ἐπιστήμησ καὶ μακαριώτατον, ἡ δ’ ἀναγκαία διὰ τὸ σῶμα καὶ δεομένη τῆσ παθητικῆσ ὥσπερ ὀργανικῆσ ὑπηρεσίασ ἐπὶ τὸ πρακτικόν, οὐκ οὖσα φθορὰ τοῦ ἀλόγου τῆσ ψυχῆσ οὐδ’ ἀναίρεσισ ἀλλὰ τάξισ καὶ διακόσμησισ, ἀκρότησ μέν ἐστι τῇ δυνάμει καὶ τῇ ποιότητι, τῷ ποσῷ δὲ μεσότησ γίνεται τὸ ὑπερβάλλον ἐξαιροῦσα καὶ τὸ ἐλλεῖπον. (Plutarch, De virtute morali, section 5 10:1)

    (플루타르코스, De virtute morali, section 5 10:1)

출처: Henry George Liddell. Robert Scott. "A Greek-English Lexicon". revised and augmented throughout by. Sir Henry Stuart Jones.

이 단어를 Perseus Greek Word Study Tool에서 찾기

SEARCH

MENU NAVIGATION