οἰκτειρέω
ε 축약 동사;
로마알파벳 전사:
고전 발음: []
신약 발음: []
기본형:
οἰκτειρέω
οἰκτειρήσω
형태분석:
οἰκτειρέ
(어간)
+
ω
(인칭어미)
어원: later form of oi)ktei/rw, NTest.
활용 정보
위에 제시된 변화형은 규칙에 따라 생성된 것이며 일부 형태는 실제 사용여부가 입증되지 않았으니, 참고용으로만 사용하시길 바랍니다.
현재 일부 변화형의 강세가 잘못 표기되는 오류가 있어 수정 중에 있으니 유의하시길 바랍니다.
- οὐ μὴν ἀλλὰ τοὺσ μὲν ἀγωνιστὰσ οἰκτείρειν μοι ἔπεισιν ὧν πάσχουσιν, τῶν δὲ θεατῶν οὓσ φὴσ ἁπανταχόθεν τοὺσ ἀρίστουσ παραγίγνεσθαι εἰσ τὰσ πανηγύρεισ καὶ πάνυ θαυμάζω, εἰ τἀναγκαῖα παρέντεσ σχολάζουσιν ἐπὶ τοῖσ τοιούτοισ. (Lucian, Anacharsis, (no name) 11:3)
(루키아노스, Anacharsis, (no name) 11:3)
- ἀεὶ δ’ ἀοιδῶν μοῦνοσ ἐν στέγαισ ὀργίλου ἀνδρόσ κωκυτὸσ ἐμπέπτωκε, μαστιγουμένων ἔνδον οἰκονόμων καὶ στρεβλουμένων θεραπαινίδων, ὥστε τοῦ θυμοῦ τὰσ λύπασ ἐν ταῖσ ἐπιθυμίαισ καὶ ταῖσ ἡδοναῖσ οἰκτείρειν ὁρῶντασ. (Plutarch, De cohibenda ira, section 15 2:1)
(플루타르코스, De cohibenda ira, section 15 2:1)
- ἤδη δὲ τὰσ δυνάμεισ ἐκ τῶν χειμαδίων συναθροίζοντοσ αὐτοῦ πρέσβεισ ἀφίκοντο παρ’ Ἀρσάκου βραχύν τινα λόγον κομίζοντεσ, ἔφασαν γάρ, εἰ μὲν ὑπὸ Ῥωμαίων ὁ στρατὸσ ἀπέσταλται, πόλεμον ἄσπονδον εἶναι καί ἀδιάλλακτον, εἰ δὲ τῆσ πατρίδοσ ἀκούσησ, ὡσ πυνθάνονται, Κράσσοσ ἰδίων ἕνεκα κερδῶν ὅπλα Πάρθοισ ἐπενήνοχε καί χώραν κατείληφε, μετριάζειν Ἀρσάκην καὶ τὸ μὲν Κράσσου γῆρασ οἰκτείρειν, ἀφιέναι δὲ Ῥωμαίοισ τοὺσ ἄνδρασ, οὓσ ἔχει φρουρουμένουσ μᾶλλον ἢ φρουροῦντασ· (Plutarch, chapter 18 1:1)
(플루타르코스, chapter 18 1:1)
- ἐνίοισ μὲν οὖν ἤρεσκε ταῦτα πράττων, καὶ κατιόντεσ ἐθεῶντο τὴν φιλοτιμίαν αὐτοῦ καὶ τὰσ ἁμίλλασ, τοῖσ δὲ βελτίστοισ ὁρῶσιν οἰκτείρειν ἐπῄει τὴν πλεονεξίαν καὶ τὴν φιλοδοξίαν, ὅτι πλουσιώτατοσ ἐκ πένητοσ καὶ μέγιστοσ ἐκ μικροῦ γεγονώσ ὁρ́ον οὐκ οἶδεν εὐτυχίασ, οὐδὲ θαυμαζόμενοσ ἀγαπᾷ καὶ ἀπολαύων ἐν ἡσυχίᾳ τῶν παρόντων, ἀλλ’ ὥσπερ ἐνδεὴσ ἁπάντων εἰσ Καππαδοκίαν καὶ τὸν Εὔξεινον Πόντον ἄρασ ἐκ θριάμβων καὶ δόξησ ἐκφέρει τοσοῦτον γῆρασ, Ἀρχελάῳ καὶ Νεοπτολέμῳ τοῖσ Μιθριδάτου σατράπαισ διαμαχούμενοσ. (Plutarch, Caius Marius, chapter 34 4:1)
(플루타르코스, Caius Marius, chapter 34 4:1)
- χωροῦσιν, οἰκτείρειν τὴν ἀσθένειαν αὐτῶν ἐγνωκότεσ δ’ οὖν Καίσαροσ δεῖσθαι καὶ πέμπειν πρὸσ αὐτόν, ὑπὲρ ἐκείνου μάλιστα καὶ πρώτου ποιήσεσθαι δέησιν· (Plutarch, Cato the Younger, chapter 64 4:1)
(플루타르코스, Cato the Younger, chapter 64 4:1)