헬라어 문장 내 검색 Language

ἐκείνωσ μὲν γὰρ Θηβαίουσ ἀδικοῦντεσ Λακεδαιμονίουσ φήσετ’ οἰκτείρειν, οὕτω δ’ οὔτε Θηβαίοισ τὰ δίκαια φυλάξετε οὔτε τούσδε φίλουσ προσλήψεσθε, δόξαν δὲ οὐ καλὴν ἀργίασ οἴσεσθε, ἣν οὐδέσι μᾶλλον τῶν ὄντων προσήκει φυγεῖν ἤπερ ὑμῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ β# ὑπὲρ Θηβαίων πρῶτος 18:5)
καὶ πρῶτον ἄν τισ ἐπιζητήσειε, πῶσ Νικόλαοσ ἐλεῆσαί φησι τοὺσ Ἀθηναίουσ, οἳ τὸ γῆρασ αὐτοῦ διὰ τὴν ἀπαιδίαν ἐλεεινὸν πεποιήκασι, καὶ παριὼν εἰσ ἐκκλησίαν ἐν ἐσθῆτι πενθίμῃ δακρύει καὶ λέγει δεῖν οἰκτείρειν τοὺσ φονεῖσ τῶν ἰδίων τέκνων.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiii, chapter 28 4:3)
τούσ τ’ οἰκτείρειν τὴν πενίαν τῶν πολιτῶν ἀξιοῦντασ καὶ βοηθεῖν τοῖσ μὴ δυναμένοισ διαλῦσαι τὰ χρέα παραινοῦντασ ἔφη δεῖν ἐξετάζειν, τί ποτε τὸ πεποιηκὸσ ἦν αὐτοὺσ ἀπόρουσ κλήρουσ τε παραλαβόντασ, οὓσ οἱ πατέρεσ αὐτῶν κατέλιπον, καὶ ἀπὸ τῶν στρατειῶν πολλὰ ὠφεληθέντασ, καὶ τὰ τελευταῖα ἐκ τῆσ δημευθείσησ τῶν τυράννων οὐσίασ τὴν ἐπιβαλοῦσαν μοῖραν λαβόντασ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 68 1:1)
ἐν ἴσῳ δόξαντεσ εἶναι τῷ μηδένα οἰκτείρειν τῶν τὰ μέτρια ἁμαρτανόντων τὸ μηδένα τιμωρεῖσθαι τῶν τὰ μέγιστα καὶ ἀδιόρθωτα ἀδικούντων.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 20 5:1)
οὗτοσ ὁ λοχαγὸσ ἐγγὺσ τοῦ τείχουσ ποτὲ γενόμενοσ καὶ τοὺσ συνήθεισ ἀσπασμοὺσ τῷ ἀνδρὶ ἀποδοὺσ οἰκτείρειν αὐτὸν ἔφη τῆσ καταληψομένησ ἅμα τοῖσ ἄλλοισ συμφορᾶσ, ἐὰν ἡ πόλισ ἁλῷ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 12, chapter 11 2:2)
ἐφ’ οἷσ ὁ Εὐρυκλῆσ οἰκτείρειν τε καὶ συναλγεῖν ὑπεκρίνετο.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 732:3)
ἃ γὰρ ἐχρῆν οἰκτείρειν, ταῦτα παρώξυνε τοὺσ ἀλιτηρίουσ, καὶ ἀπὸ μὲν τῶν ζώντων ἐπὶ τοὺσ ἀνῃρημένουσ, ἀπὸ δὲ τῶν νεκρῶν ἐπὶ τοὺσ ζῶντασ τὰσ ὀργὰσ μετέφερον·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 434:2)
οὐ μὴν ἀλλὰ τοὺσ μὲν ἀγωνιστὰσ οἰκτείρειν μοι ἔπεισιν ὧν πάσχουσιν, τῶν δὲ θεατῶν οὓσ φὴσ ἁπανταχόθεν τοὺσ ἀρίστουσ παραγίγνεσθαι εἰσ τὰσ πανηγύρεισ καὶ πάνυ θαυμάζω, εἰ τἀναγκαῖα παρέντεσ σχολάζουσιν ἐπὶ τοῖσ τοιούτοισ.
(루키아노스, Anacharsis, (no name) 11:3)
ἐνίοισ μὲν οὖν ἤρεσκε ταῦτα πράττων, καὶ κατιόντεσ ἐθεῶντο τὴν φιλοτιμίαν αὐτοῦ καὶ τὰσ ἁμίλλασ, τοῖσ δὲ βελτίστοισ ὁρῶσιν οἰκτείρειν ἐπῄει τὴν πλεονεξίαν καὶ τὴν φιλοδοξίαν, ὅτι πλουσιώτατοσ ἐκ πένητοσ καὶ μέγιστοσ ἐκ μικροῦ γεγονώσ ὁρ́ον οὐκ οἶδεν εὐτυχίασ, οὐδὲ θαυμαζόμενοσ ἀγαπᾷ καὶ ἀπολαύων ἐν ἡσυχίᾳ τῶν παρόντων, ἀλλ’ ὥσπερ ἐνδεὴσ ἁπάντων εἰσ Καππαδοκίαν καὶ τὸν Εὔξεινον Πόντον ἄρασ ἐκ θριάμβων καὶ δόξησ ἐκφέρει τοσοῦτον γῆρασ, Ἀρχελάῳ καὶ Νεοπτολέμῳ τοῖσ Μιθριδάτου σατράπαισ διαμαχούμενοσ.
(플루타르코스, Caius Marius, chapter 34 4:1)
χωροῦσιν, οἰκτείρειν τὴν ἀσθένειαν αὐτῶν ἐγνωκότεσ δ’ οὖν Καίσαροσ δεῖσθαι καὶ πέμπειν πρὸσ αὐτόν, ὑπὲρ ἐκείνου μάλιστα καὶ πρώτου ποιήσεσθαι δέησιν·
(플루타르코스, Cato the Younger, chapter 64 4:1)
ἤδη δὲ τὰσ δυνάμεισ ἐκ τῶν χειμαδίων συναθροίζοντοσ αὐτοῦ πρέσβεισ ἀφίκοντο παρ’ Ἀρσάκου βραχύν τινα λόγον κομίζοντεσ, ἔφασαν γάρ, εἰ μὲν ὑπὸ Ῥωμαίων ὁ στρατὸσ ἀπέσταλται, πόλεμον ἄσπονδον εἶναι καί ἀδιάλλακτον, εἰ δὲ τῆσ πατρίδοσ ἀκούσησ, ὡσ πυνθάνονται, Κράσσοσ ἰδίων ἕνεκα κερδῶν ὅπλα Πάρθοισ ἐπενήνοχε καί χώραν κατείληφε, μετριάζειν Ἀρσάκην καὶ τὸ μὲν Κράσσου γῆρασ οἰκτείρειν, ἀφιέναι δὲ Ῥωμαίοισ τοὺσ ἄνδρασ, οὓσ ἔχει φρουρουμένουσ μᾶλλον ἢ φρουροῦντασ·
(플루타르코스, chapter 18 1:1)
ἀεὶ δ’ ἀοιδῶν μοῦνοσ ἐν στέγαισ ὀργίλου ἀνδρόσ κωκυτὸσ ἐμπέπτωκε, μαστιγουμένων ἔνδον οἰκονόμων καὶ στρεβλουμένων θεραπαινίδων, ὥστε τοῦ θυμοῦ τὰσ λύπασ ἐν ταῖσ ἐπιθυμίαισ καὶ ταῖσ ἡδοναῖσ οἰκτείρειν ὁρῶντασ.
(플루타르코스, De cohibenda ira, section 15 2:1)
ἀσαφείᾳ καὶ ἀδηλότητι γεγονὼσ περὶ τῶν χρημάτων φοβεῖται μὴ τί οἱ οἴχωνται κοίλησ ἐπὶ νηὸσ ἄγοντεσ , οἰκτείρειν ἄξιον ἢ βδελύττεσθαι νὴ Δία τὴν φιλοπλουτίαν·
(플루타르코스, Quomodo adolescens poetas audire debeat, chapter, section 8 33:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION