- τριῶν γοῦν οὐσῶν τῶν γενικωτάτων ὀρχήσεων, κόρδακοσ καὶ σικιννίδοσ καὶ ἐμμελείασ, οἱ Διονύσου θεράποντεσ οἱ Σάτυροι ταύτασ ἐφευρόντεσ ἀφ’ αὑτῶν ἑκάστην ὠνόμασαν, καὶ ταύτῃ τῇ τέχνῃ χρώμενοσ ὁ Διόνυσοσ, φασίν Τυρρηνοὺσ καὶ Ἰνδοὺσ καὶ Λυδοὺσ ἐχειρώσατο καὶ φῦλον οὕτω μάχιμον τοῖσ αὑτοῦ θιάσοισ κατωρχήσατο. (Lucian, De saltatione, (no name) 22:2)
(루키아노스, De saltatione, (no name) 22:2)
- "καὶ τέλοσ τὰσ ψυχὰσ ἀποθηλυνθέντεσ ἠλλάξαντο τὸν τῶν γυναικῶν βίον, διόπερ καὶ γυναῖκα τύραννον ὁ βίοσ εὑρ́ετο αὐτοῖσ μίαν τῶν ὑβρισθεισῶν Ὀμφάλην, ἥτισ πρώτη κατῆρξε τῆσ εἰσ Λυδοὺσ πρεπούσησ τιμωρίασ, τὸ γὰρ ὑπὸ γυναικὸσ ἄρχεσθαι ὑβριζομένουσ σημεῖὸν ἐστι βίασ· (Athenaeus, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 11 1:5)
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 11 1:5)
- "Κολοφώνιοι δ’, ὥσ φησι Φύλαρχοσ, τὴν ἀρχὴν ὄντεσ σκληροὶ ἐν ταῖσ ἀγωγαῖσ, ἐπεὶ εἰσ τρυφὴν ἐξώκειλαν πρὸσ Λυδοὺσ φιλίαν καὶ συμμαχίαν ποιησάμενοι, προῄεσαν διησκημένοι τὰσ κόμασ χρυσῷ κόσμῳ, ὡσ καὶ Ξενοφάνησ φησὶν ἁβροσύνασ δὲ μαθόντεσ ἀνωφελέασ παρὰ Λυδῶν ὄφρα τυραννίησ ἦσαν ἄνευ στυγερῆσ, ᾔεσαν εἰσ ἀγορὴν παναλουργέα φάρε’ ἔχοντεσ, οὐ μείουσ ὥσπερ χίλιοι εἰσ ἐπίπαν, αὐχαλέοι, χαίτῃσιν ἀγαλλομεν εὐπρεπέεσσιν ἀσκητοῖσ ὀδμὴν χρίμασι δευόμενοι. (Athenaeus, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 20 1:93)
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 20 1:93)
- "Γύγησ, φησίν, ὁ Λυδῶν βασιλεὺσ οὐ μόνον περὶ ζῶσαν τὴν ἐρωμένην περιβόητοσ γέγονεν, ἐγχειρίσασ αὑτόν τε καὶ τὴν ἀρχὴν ἐκείνῃ πᾶσαν, ἀλλὰ καὶ τελευτησάσησ συναγαγὼν τοὺσ ἐκ τῆσ χώρασ Λυδοὺσ πάντασ ἔχωσε τὸ νῦν ἔτι καλούμενον τῆσ Ἑταίρασ μνῆμα, εἰσ ὕψοσ ἄρασ, ὥστε περιοδεύοντοσ αὐτοῦ τὴν ἐντὸσ τοῦ Τμώλου χώραν, οὗ ἂν ἐπιστραφεὶσ τύχῃ, καθορᾶν τὸ μνῆμα καὶ πᾶσι τοῖσ τὴν Λυδίαν οἰκοῦσιν ἄποπτον εἶναι. (Athenaeus, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 31 3:2)
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 31 3:2)
- τοὺσ μὲν οὖν Λυδοὺσ ἐν τῷ λιμῷ λέγουσι διαγαγεῖν παρ’ ἡμέραν τρεφομένουσ, εἶτα παίζοντασ καὶ κυβεύοντασ· (Plutarch, De tuenda sanitate praecepta, chapter, section 201)
(플루타르코스, De tuenda sanitate praecepta, chapter, section 201)