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ὁ δὲ λιπαρὴσ ἦν περὶ τὰσ δεήσεισ, καὶ λόγων ἐδόκει μὴ παντάπασιν ἀπορεῖν εὐπρέπειαν ἐχόντων, ὡσ τὰ μὲν ἄλλα Σινάτου βελτίονα παρεσχηκὼσ ἑαυτὸν ἀνελὼν δ’ ἐκεῖνον ἔρωτι τῆσ Κάμμασ μὴ δι’ ἑτέραν τινὰ πονηρίαν. ἦσαν οὖν τὸ πρῶτον ἀρνήσεισ οὐκ ἄγαν ἀπηνεῖσ τῆσ γυναικόσ, εἶτα κατὰ μικρὸν ἐδόκει μαλάσσεσθαι·
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