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πότερον δ’ ἡ ὕλη οὐ ποιεῖ ἕτερα τῷ εἴδει, οὖσά πωσ ἑτέρα, ἢ ἔστιν ὡσ ποιεῖ; διὰ τί γὰρ ὁδὶ ὁ ἵπποσ τουδὶ <τοῦ> ἀνθρώπου ἕτεροσ τῷ εἴδει; καίτοι σὺν τῇ ὕλῃ οἱ λόγοι αὐτῶν. ἢ ὅτι ἔνεστιν ἐν τῷ λόγῳ ἐναντίωσισ; καὶ γὰρ τοῦ λευκοῦ ἀνθρώπου καὶ μέλανοσ ἵππου, καὶ ἔστι γε εἴδει, ἀλλ’ οὐχ ᾗ ὁ μὲν λευκὸσ ὁ δὲ μέλασ, ἐπεὶ καὶ εἰ ἄμφω λευκὰ ἦν, ὅμωσ ἂν ἦν εἴδει ἕτερα.
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