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ἐπεὶ δὲ τὸ λέγειν τι τῶν τοιούτων ἐξορίζομεν, φανερὸν ὅτι καὶ τὸ θεωρεῖν ἢ γραφὰσ ἢ λόγουσ ἀσχήμονασ. ἐπιμελὲσ μὲν οὖν ἔστω τοῖσ ἄρχουσι μηθέν, μήτε ἄγαλμα μήτε γραφήν, εἶναι τοιούτων πράξεων μίμησιν, εἰ μὴ παρά τισι θεοῖσ τοιούτοισ οἷσ καὶ τὸν τωθασμὸν ἀποδίδωσιν ὁ νόμοσ.
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