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ἐνδέχεται γὰρ διημαρτηκέναι τὸν λόγον τῆσ βελτίστησ ὑποθέσεωσ, καὶ διὰ τῶν ἐθῶν ὁμοίωσ ἦχθαι. φανερὸν δὴ τοῦτό γε πρῶτον μέν, καθάπερ ἐν τοῖσ ἄλλοισ, ὡσ ἡ γένεσισ ἀπ’ ἀρχῆσ ἐστι καὶ τὸ τέλοσ ἀπό τινοσ ἀρχῆσ ἄλλου τέλουσ, ὁ δὲ λόγοσ ἡμῖν καὶ ὁ νοῦσ τῆσ φύσεωσ τέλοσ, ὥστε πρὸσ τούτουσ τὴν γένεσιν καὶ τὴν τῶν ἐθῶν δεῖ παρασκευάζειν μελέτην·
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