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τοῦτ’ ἄρα σκεπτέον, πῶσ ἀνὴρ γίνεται σπουδαῖοσ. καὶ γὰρ εἰ πάντασ ἐνδέχεται σπουδαίουσ εἶναι, μὴ καθ’ ἕκαστον δὲ τῶν πολιτῶν, οὕτωσ αἱρετώτερον· ἀκολουθεῖ γὰρ τῷ καθ’ ἕκαστον καὶ τὸ πάντασ. ἀλλὰ μὴν ἀγαθοί γε καὶ σπουδαῖοι γίγνονται διὰ τριῶν. τὰ τρία δὲ ταῦτά ἐστι φύσισ ἔθοσ λόγοσ.
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