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τούτων δ’ ἑκάστησ ἔσονται τῆσ διαφορᾶσ τρόποι τέσσαρεσ. ἢ γὰρ πάντεσ ἐκ πάντων αἱρέσει, ἢ πάντεσ ἐκ πάντων κλήρῳ ‐ καί ἢ ἐξ ἁπάντων, ἢ ὡσ ἀνὰ μέροσ, οἱο͂ν κατὰ φυλὰσ καὶ δήμουσ καὶ φατρίασ, ἑώσ ἂν διέλθῃ διὰ πάντων τῶν πολιτῶν, ἢ ἀεὶ ἐξ ἁπάντων, ‐ ἢ καὶ τὰ μὲν οὕτωσ τὰ δὲ ἐκείνωσ·

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