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περὶ δὲ τυραννίδοσ ἦν ἡμῖν λοιπὸν εἰπεῖν, οὐχ ὡσ ἐνούσησ πολυλογίασ περὶ αὐτήν, ἀλλ’ ὅπωσ λάβῃ τῆσ μεθόδου τὸ μέροσ, ἐπειδὴ καὶ ταύτην τίθεμεν τῶν πολιτειῶν τι μέροσ. περὶ μὲν οὖν βασιλείασ διωρίσαμεν ἐν τοῖσ πρώτοισ λόγοισ, ἐν οἷσ περὶ τῆσ μάλιστα λεγομένησ βασιλείασ ἐποιούμεθα τὴν σκέψιν, πότερον ἀσύμφοροσ ἢ συμφέρει ταῖσ πόλεσιν, καὶ τίνα καὶ πόθεν δεῖ καθιστάναι, καὶ πῶσ·
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