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ἀλλ’ ἐπίτηδεσ παιδεύσασ ὁ νόμοσ ἐφίστησι τὰ λοιπὰ τῇ δικαιοτάτῃ γνώμῃ κρίνειν καὶ διοικεῖν τοὺσ ἄρχοντασ. ἔτι δ’ ἐπανορθοῦσθαι δίδωσιν ὅ τι ἂν δόξῃ πειρωμένοισ ἄμεινον εἶναι τῶν κειμένων. ὁ μὲν οὖν τὸν νόμον κελεύων ἄρχειν δοκεῖ κελεύειν ἄρχειν τὸν θεὸν καὶ τὸν νοῦν μόνουσ, ὁ δ’ ἄνθρωπον κελεύων προστίθησι καὶ θηρίον·
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