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νῦν δὲ τὸ μὲν λέγουσι τὸ δ’ οὐ λέγουσιν. οἱ δὲ τὸ ἕτερον καὶ τὸ ἄλλο πρὸσ τὸ ἓν ἀντιτιθέασιν, οἱ δὲ πλῆθοσ καὶ τὸ ἕν. εἰ δέ ἐστιν, ὥσπερ βούλονται, τὰ ὄντα ἐξ ἐναντίων, τῷ δὲ ἑνὶ ἢ οὐθὲν ἐναντίον ἢ εἴπερ ἄρα μέλλει, τὸ πλῆθοσ, τὸ δ’ ἄνισον τῷ ἴσῳ καὶ τὸ ἕτερον τῷ ταὐτῷ καὶ τὸ ἄλλο αὐτῷ, μάλιστα μὲν οἱ τὸ ἓν τῷ πλήθει ἀντιτιθέντεσ ἔχονταί τινοσ δόξησ, οὐ μὴν οὐδ’ οὗτοι ἱκανῶσ·
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