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ἐκ προσθέσεωσ γὰρ τῷ λευκῷ ὁ λευκὸσ ἄνθρωποσ λέγεται. ὅτι μὲν οὖν οὔτε οὐσίαι μᾶλλον τῶν σωμάτων εἰσὶν οὔτε πρότερα τῷ εἶναι τῶν αἰσθητῶν ἀλλὰ τῷ λόγῳ μόνον, οὔτε κεχωρισμένα που εἶναι δυνατόν, εἴρηται ἱκανῶσ· ἐπεὶ δ’ οὐδ’ ἐν τοῖσ αἰσθητοῖσ ἐνεδέχετο αὐτὰ εἶναι, φανερὸν ὅτι ἢ ὅλωσ οὐκ ἔστιν ἢ τρόπον τινὰ ἔστι καὶ διὰ τοῦτο οὐχ ἁπλῶσ ἔστιν·
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