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δι’ ἣν δ’ αἰτίαν τοσοῦτον τὸ πλῆθοσ τῶν ἀριθμῶν, οὐδὲν λέγεται μετὰ σπουδῆσ ἀποδεικτικῆσ· ἡμῖν δ’ ἐκ τῶν ὑποκειμένων καὶ διωρισμένων λεκτέον. ἡ μὲν γὰρ ἀρχὴ καὶ τὸ πρῶτον τῶν ὄντων ἀκίνητον καὶ καθ’ αὑτὸ καὶ κατὰ συμβεβηκόσ, κινοῦν δὲ τὴν πρώτην ἀί̈διον καὶ μίαν κίνησιν·
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