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ἐπεὶ δ’ ἐστὶν ἡ τοῦ φιλοσόφου ἐπιστήμη τοῦ ὄντοσ ᾗ ὂν καθόλου καὶ οὐ κατὰ μέροσ, τὸ δ’ ὂν πολλαχῶσ καὶ οὐ καθ’ ἕνα λέγεται τρόπον· εἰ μὲν οὖν ὁμωνύμωσ κατὰ δὲ κοινὸν μηδέν, οὐκ ἔστιν ὑπὸ μίαν ἐπιστήμην οὐ γὰρ ἓν γένοσ τῶν τοιούτων, εἰ δὲ κατά τι κοινόν, εἰή ἂν ὑπὸ μίαν ἐπιστήμην.
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