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ἀλλ’ ἐκείνη <ᾗ> ἐνυπάρχει τὸ τέλοσ καὶ ἡ πρᾶξισ. οἱο͂ν ὁρᾷ ἅμα <καὶ ἑώρακε,> καὶ φρονεῖ <καὶ πεφρόνηκε,> καὶ νοεῖ καὶ νενόηκεν, ἀλλ’ οὐ μανθάνει καὶ μεμάθηκεν οὐδ’ ὑγιάζεται καὶ ὑγίασται·
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