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περὶ δὲ τῆσ ἀπορίασ τῆσ εἰρημένησ περί τε τοὺσ ὁρισμοὺσ καὶ περὶ τοὺσ ἀριθμούσ, τί αἴτιον τοῦ ἓν εἶναι; πάντων γὰρ ὅσα πλείω μέρη ἔχει καὶ μὴ ἔστιν οἱο͂ν σωρὸσ τὸ πᾶν ἀλλ’ ἔστι τι τὸ ὅλον παρὰ τὰ μόρια, ἔστι τι αἴτιον, ἐπεὶ καὶ ἐν τοῖσ σώμασι τοῖσ μὲν ἁφὴ αἰτία τοῦ ἓν εἶναι τοῖσ δὲ γλισχρότησ ἤ τι πάθοσ ἕτερον τοιοῦτον.
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