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οὐδὲ γὰρ ἰατρικὸν σῶμα καὶ ἔργον καὶ σκεῦοσ λέγεται οὔτε ὁμωνύμωσ οὔτε καθ’ ἓν ἀλλὰ πρὸσ ἕν. ἀλλὰ ταῦτα μὲν ὁποτέρωσ τισ ἐθέλει λέγειν διαφέρει οὐδέν· ἐκεῖνο δὲ φανερὸν ὅτι ὁ πρώτωσ καὶ ἁπλῶσ ὁρισμὸσ καὶ τὸ τί ἦν εἶναι τῶν οὐσιῶν ἐστίν. οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ τῶν ἄλλων ὁμοίωσ ἐστί, πλὴν οὐ πρώτωσ.
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