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ἕνα δ’ ἐν ᾧ ἄν τι ὑπάρχῃ ὡσ δεκτικῷ, οἱο͂ν ὁ χαλκὸσ ἔχει τὸ εἶδοσ τοῦ ἀνδριάντοσ καὶ τὴν νόσον τὸ σῶμα· ἕνα δὲ ὡσ τὸ περιέχον τὰ περιεχόμενα· ἐν ᾧ γάρ ἐστι περιέχοντι, ἔχεσθαι ὑπὸ τούτου λέγεται, οἱο͂ν τὸ ἀγγεῖον ἔχειν τὸ ὑγρόν φαμεν καὶ τὴν πόλιν ἀνθρώπουσ καὶ τὴν ναῦν ναύτασ, οὕτω δὲ καὶ τὸ ὅλον ἔχειν τὰ μέρη.
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