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ἔτι κατ’ ἀρετὴν καὶ κακίαν καὶ ὅλωσ τὸ κακὸν καὶ ἀγαθόν. σχεδὸν δὴ κατὰ δύο τρόπουσ λέγοιτ’ ἂν τὸ ποιόν, καὶ τούτων ἕνα τὸν κυριώτατον· πρώτη μὲν γὰρ ποιότησ ἡ τῆσ οὐσίασ διαφορά ταύτησ δέ τι καὶ ἡ ἐν τοῖσ ἀριθμοῖσ ποιότησ μέροσ·
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