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δῆλον δὲ πρῶτον μὲν ὁρισαμένοισ τί τὸ ἀληθὲσ καὶ ψεῦδοσ. τὸ μὲν γὰρ λέγειν τὸ ὂν μὴ εἶναι ἢ τὸ μὴ ὂν εἶναι ψεῦδοσ, τὸ δὲ τὸ ὂν εἶναι καὶ τὸ μὴ ὂν μὴ εἶναι ἀληθέσ, ὥστε καὶ ὁ λέγων εἶναι ἢ μὴ ἀληθεύσει ἢ ψεύσεται· ἀλλ’ οὔτε τὸ ὂν λέγεται μὴ εἶναι ἢ εἶναι οὔτε τὸ μὴ ὄν. ἔτι ἤτοι μεταξὺ ἔσται τῆσ ἀντιφάσεωσ ὥσπερ τὸ φαιὸν μέλανοσ καὶ λευκοῦ, ἢ ὡσ τὸ μηδέτερον ἀνθρώπου καὶ ἵππου.
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