καίτοι τοῦτο ἀναιροῦσιν οὗτοι οἱ λόγοι ἅπαντεσ, ὥσπερ καὶ οὐσίαν μὴ εἶναι μηθενόσ, οὕτω μηδ’ ἐξ ἀνάγκησ μηθέν·
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