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εἰ δὲ μηθὲν ὑπολαμβάνει ἀλλ’ ὁμοίωσ οἰέται καὶ οὐκ οἰέται, τί ἂν διαφερόντωσ ἔχοι τῶν γε φυτῶν; ὅθεν καὶ μάλιστα φανερόν ἐστιν ὅτι οὐδεὶσ οὕτω διάκειται οὔτε τῶν ἄλλων οὔτε τῶν λεγόντων τὸν λόγον τοῦτον. διὰ τί γὰρ βαδίζει Μέγαράδε ἀλλ’ οὐχ ἡσυχάζει, οἰόμενοσ βαδίζειν δεῖν;
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