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ἐνδέχεται γὰρ τῷ αὐτῷ πάντασ τοὺσ τρόπουσ τοὺσ τῶν αἰτίων ὑπάρχειν, οἱο͂ν οἰκίασ ὅθεν μὲν ἡ κίνησισ ἡ τέχνη καὶ ὁ οἰκοδόμοσ, οὗ δ’ ἕνεκα τὸ ἔργον, ὕλη δὲ γῆ καὶ λίθοι, τὸ δ’ εἶδοσ ὁ λόγοσ. ἐκ μὲν οὖν τῶν πάλαι διωρισμένων τίνα χρὴ καλεῖν τῶν ἐπιστημῶν σοφίαν ἔχει λόγον ἑκάστην προσαγορεύειν·
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