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καὶ τὸ ὑποκείμενον, τρίτην δὲ ὅθεν ἡ ἀρχὴ τῆσ κινήσεωσ, τετάρτην δὲ τὴν ἀντικειμένην αἰτίαν ταύτῃ, τὸ οὗ ἕνεκα καὶ τἀγαθόν τέλοσ γὰρ γενέσεωσ καὶ κινήσεωσ πάσησ τοῦτ’ ἐστίν, τεθεώρηται μὲν οὖν ἱκανῶσ περὶ αὐτῶν ἡμῖν ἐν τοῖσ περὶ φύσεωσ, ὅμωσ δὲ παραλάβωμεν καὶ τοὺσ πρότερον ἡμῶν εἰσ ἐπίσκεψιν τῶν ὄντων ἐλθόντασ καὶ φιλοσοφήσαντασ περὶ τῆσ ἀληθείασ.
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