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αἴτιον δ’ ὅτι μάλιστα ποιεῖ γνωρίζειν ἡμᾶσ αὕτη τῶν αἰσθήσεων καὶ πολλὰσ δηλοῖ διαφοράσ. φύσει μὲν οὖν αἴσθησιν ἔχοντα γίγνεται τὰ ζῷα, ἐκ δὲ ταύτησ τοῖσ μὲν αὐτῶν οὐκ ἐγγίγνεται μνήμη, τοῖσ δ’ ἐγγίγνεται.
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