호흡부호 보기
강세부호 보기
장단부호 보기
작은 Iota 보기
모든 부호 보기
"διὰ τί ὁ ἱερεὺσ τοῦ Διόσ, ἀποθανούσησ αὐτῷ τῆσ γυναικόσ, ἀπετίθετο τὴν ἀρχήν, ὡσ Ἀτήιοσ ἱστόρηκε; πότερον ὅτι τοῦ μὴ λαβόντοσ ὁ λαβὼν εἶτ’ ἀποβαλὼν γυναῖκα γαμετὴν ἀτυχέστεροσ ὁ μὲν γὰρ τοῦ γεγαμηκότοσ οἶκοσ τέλειοσ, ὁ δὲ τοῦ γήμαντοσ εἶτ’ ἀποβαλόντοσ οὐκ ἀτελὴσ μόνον ἀλλὰ καὶ πεπηρωμένοσ·
ἢ συνιερᾶται μὲν ἡ γυνὴ τῷ ἀνδρὶ ὡσ καὶ πολλὰ τῶν ἱερῶν οὐκ ἔστι δρᾶσαι μὴ γαμετῆσ συμπαρούσησ, τὸ δὲ γαμεῖν εὐθὺσ ἑτέραν ἀποβαλόντα τὴν προτέραν οὔτ’ ἴσωσ δυνατὸν οὔτ’ ἄλλωσ ἐπιεικέσ,·
;
ὅθεν οὐδ’ ἀποπέμψασθαι πρότερον ἐξῆν, οὐδὲ νῦν ὡσ ἐοίκεν ἔξεστιν, ἀλλ’ ἐφ’ ἡμῶν ἐπέτρεψεν ἐντευχθεὶσ Δομετιανόσ. οἱ δ’ ἱερεῖσ παρεγένοντο τῇ τοῦ γάμου διαλύσει, πολλὰ φρικώδη καὶ ἀλλόκοτα καὶ σκυθρωπὰ δρῶντεσ. ἀπάγεσθαι.
호흡부호 보기
강세부호 보기
장단부호 보기
작은 Iota 보기
모든 부호 보기