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οὐ γὰρ μόνον περὶ τῆσ ὕλησ δεῖ γνωρίζειν τὸν φυσικὸν ἀλλὰ καὶ τῆσ κατὰ τὸν λόγον, καὶ μᾶλλον. ἐπὶ δὲ τῶν ὁρισμῶν πῶσ μέρη τὰ ἐν τῷ λόγῳ, καὶ διὰ τί εἷσ λόγοσ ὁ ὁρισμόσ δῆλον γὰρ ὅτι τὸ πρᾶγμα ἕν, τὸ δὲ πρᾶγμα τίνι ἕν, μέρη γε ἔχον;
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