Xenophon, Cyropaedia, Κύρου Παιδείασ Ζ, chapter 1

(크세노폰, Cyropaedia, Κύρου Παιδείασ Ζ, chapter 1)

οἱ μὲν δὴ εὐξάμενοι τοῖσ θεοῖσ ἀπῇσαν πρὸσ τὰσ τάξεισ· τῷ δὲ Κύρῳ καὶ τοῖσ ἀμφ’ αὐτὸν προσήνεγκαν οἱ θεράποντεσ ἐμφαγεῖν καὶ πιεῖν ἔτι οὖσιν ἀμφὶ τὰ ἱερά. ὁ δὲ Κῦροσ ὥσπερ εἶχεν ἑστηκὼσ ἀπαρξάμενοσ ἠρίστα καὶ μετεδίδου ἀεὶ τῷ μάλιστα δεομένῳ· καὶ σπείσασ καὶ εὐξάμενοσ ἔπιε, καὶ οἱ ἄλλοι δὲ οἱ περὶ αὐτὸν οὕτωσ ἐποίουν. μετὰ δὲ ταῦτα αἰτησάμενοσ Δία πατρῷον ἡγεμόνα εἶναι καὶ σύμμαχον ἀνέβαινεν ἐπὶ τὸν ἵππον καὶ τοὺσ ἀμφ’ αὑτὸν ἐκέλευεν. ὡπλισμένοι δὲ πάντεσ ἦσαν οἱ περὶ τὸν Κῦρον τοῖσ αὐτοῖσ Κύρῳ ὅπλοισ, χιτῶσι φοινικοῖσ, θώραξι χαλκοῖσ, κράνεσι χαλκοῖσ, λόφοισ λευκοῖσ, μαχαίραισ, παλτῷ κρανεί̈νῳ ἑνὶ ἕκαστοσ·

οἱ δὲ ἵπποι προμετωπιδίοισ καὶ προστερνιδίοισ καὶ παραμηριδίοισ χαλκοῖσ· τὰ δ’ αὐτὰ ταῦτα παραμηρίδια ἦν καὶ τῷ ἀνδρί· τοσοῦτον μόνον διέφερον τὰ Κύρου ὅπλα ὅτι τὰ μὲν ἄλλα ἐκέχριτο τῷ χρυσοειδεῖ χρώματι, τὰ δὲ Κύρου ὅπλα ὥσπερ κάτοπτρον ἐξέλαμπεν. ἐπεὶ δὲ ἀνέβη καὶ ἔστη ἀποβλέπων ᾗπερ ἔμελλε πορεύεσθαι, βροντὴ δεξιὰ ἐφθέγξατο·

ὁ δ’ εἶπεν· ἑψόμεθά σοι, ὦ Ζεῦ μέγιστε. καὶ ὡρμᾶτο ἐν μὲν δεξιᾷ ἔχων Χρυσάνταν τὸν ἵππαρχον καὶ τοὺσ ἱππέασ, ἐν ἀριστερᾷ δὲ Ἀρσάμαν καὶ τοὺσ πεζούσ. παρηγγύησε δὲ παρορᾶν πρὸσ τὸ σημεῖον καὶ ἐν ἴσῳ ἕπεσθαι·

ἦν δὲ αὐτῷ τὸ σημεῖον ἀετὸσ χρυσοῦσ ἐπὶ δόρατοσ μακροῦ ἀνατεταμένοσ. καὶ νῦν δ’ ἔτι τοῦτο τὸ σημεῖον τῷ Περσῶν βασιλεῖ διαμένει. πρὶν δὲ ὁρᾶν τοὺσ πολεμίουσ εἰσ τρὶσ ἀνέπαυσε τὸ στράτευμα. ἐπεὶ δὲ προεληλύθεσαν ὡσ εἴκοσι σταδίουσ, ἤρχοντο ἤδη τὸ τῶν πολεμίων στράτευμα ἀντιπροσιὸν καθορᾶν.

ὡσ δ’ ἐν τῷ καταφανεῖ πάντεσ ἀλλήλοισ ἐγένοντο καὶ ἔγνωσαν οἱ πολέμιοι πολὺ ἑκατέρωθεν ὑπερφαλαγγοῦντεσ, στήσαντεσ τὴν αὑτῶν φάλαγγα οὐ γὰρ ἔστιν ἄλλωσ κυκλοῦσθαι, ἐπέκαμπτον εἰσ κύκλωσιν, ὥσπερ γάμμα ἑκατέρωθεν τὴν ἑαυτῶν τάξιν ποιήσαντεσ, ὡσ πάντοθεν ἅμα μάχοιντο. ὁ δὲ Κῦροσ ὁρῶν ταῦτα οὐδέν τι μᾶλλον ἀφίστατο, ἀλλ’ ὡσαύτωσ ἡγεῖτο.

κατανοῶν δὲ ὡσ πρόσω τὸν καμπτῆρα ἑκατέρωθεν ἐποιήσαντο περὶ ὃν κάμπτοντεσ ἀνέτεινον τὰ κέρατα, ἐννοεῖσ, ἔφη, ὦ Χρυσάντα, ἔνθα τὴν ἐπικαμπὴν ποιοῦνται; πάνυ γε, ἔφη ὁ Χρυσάντασ, καὶ θαυμάζω γε· πολὺ γάρ μοι δοκοῦσιν ἀποσπᾶν τὰ κέρατα ἀπὸ τῆσ ἑαυτῶν φάλαγγοσ. ναὶ μὰ Δί’, ἔφη ὁ Κῦροσ, καὶ ἀπό γε τῆσ ἡμετέρασ. τί δὴ τοῦτο;

Δῆλον ὅτι φοβούμενοι μὴ ἢν ἐγγὺσ ἡμῶν γένωνται τὰ κέρατα τῆσ φάλαγγοσ ἔτι πρόσω οὔσησ, ἐπιθώμεθα αὐτοῖσ. ἔπειτ’, ἔφη ὁ Χρυσάντασ, πῶσ δυνήσονται ὠφελεῖν οἱ ἕτεροι τοὺσ ἑτέρουσ οὕτω πολὺ ἀπέχοντεσ ἀλλήλων; ἀλλὰ δῆλον, ἔφη ὁ Κῦροσ, ὅτι ἡνίκα ἂν γένωνται τὰ κέρατα ἀναβαίνοντα κατ’ ἀντιπέρασ τῶν πλαγίων τοῦ ἡμετέρου στρατεύματοσ, στραφέντεσ ὡσ εἰσ φάλαγγα ἅμα πάντοθεν ἡμῖν προσίασι μαχούμενοι. οὐκοῦν, ἔφη ὁ Χρυσάντασ, εὖ σοι δοκοῦσι βουλεύεσθαι;

πρόσ γε ἃ ὁρῶσι· πρὸσ δὲ ἃ οὐχ ὁρῶσιν ἔτι κάκιον ἢ εἰ κατὰ κέρασ προσῇσαν. ἀλλὰ σὺ μέν, ἔφη, ὦ Ἀρσάμα, ἡγοῦ τῷ πεζῷ ἠρέμα ὥσπερ ἐμὲ ὁρᾷσ· καὶ σύ, ὦ Χρυσάντα, ἐν ἴσῳ τούτῳ τὸ ἱππικὸν ἔχων συμπαρέπου. ἐγὼ δὲ ἄπειμι ἐκεῖσε ὅθεν μοι δοκεῖ καιρὸσ εἶναι ἄρχεσθαι τῆσ μάχησ· ἅμα δὲ παριὼν ἐπισκέψομαι ἕκαστα πῶσ ἡμῖν ἔχει. ἐπειδὰν δ’ ἐκεῖ γένωμαι, ὅταν ἤδη ὁμοῦ προσιόντεσ ἀλλήλοισ γιγνώμεθα, παιᾶνα ἐξάρξω, ὑμεῖσ δὲ ἐπείγεσθε.

ἡνίκα δ’ ἂν ἡμεῖσ ἐγχειρῶμεν τοῖσ πολεμίοισ, αἰσθήσεσθε μέν, οὐ γὰρ οἶμαι ὀλίγοσ θόρυβοσ ἔσται, ὁρμήσεται δὲ τηνικαῦτα Ἀβραδάτασ ἤδη σὺν τοῖσ ἁρ́μασιν εἰσ τοὺσ ἐναντίουσ· οὕτω γὰρ αὐτῷ εἰρήσεται· ὑμᾶσ δὲ χρὴ ἕπεσθαι ἐχομένουσ ὅτι μάλιστα τῶν ἁρμάτων. οὕτω γὰρ μάλιστα τοῖσ πολεμίοισ τεταραγμένοισ ἐπιπεσούμεθα. παρέσομαι δὲ κἀγὼ ᾗ ἂν δύνωμαι τάχιστα διώκων τοὺσ ἄνδρασ, ἢν οἱ θεοὶ θέλωσι. ταῦτ’ εἰπὼν καὶ ξύνθημα παρεγγυήσασ Ζεὺσ σωτὴρ καὶ ἡγεμὼν ἐπορεύετο.

μεταξὺ δὲ τῶν ἁρμάτων καὶ τῶν θωρακοφόρων διαπορευόμενοσ ὁπότε προσβλέψειέ τινασ τῶν ἐν ταῖσ τάξεσι, τότε μὲν εἶπεν ἄν· ὦ ἄνδρεσ, ὡσ ἡδὺ ὑμῶν τὰ πρόσωπα θεάσασθαι. τοτὲ δ’ αὖ ἐν ἄλλοισ ἂν ἔλεξεν· ἆρα ἐννοεῖτε, ἄνδρεσ, ὅτι ὁ νῦν ἀγών ἐστιν οὐ μόνον περὶ τῆσ τήμερον νίκησ, ἀλλὰ καὶ περὶ τῆσ πρόσθεν ἣν νενικήκατε καὶ περὶ πάσησ εὐδαιμονίασ; ἐν ἄλλοισ δ’ ἂν παριὼν εἶπεν·

ὦ ἄνδρεσ, τὸ ἀπὸ τοῦδε οὐδέν ποτε ἔτι θεοὺσ αἰτιατέον ἔσται· παραδεδώκασι γὰρ ἡμῖν πολλά τε καὶ ἀγαθὰ κτήσασθαι. ἀλλ’ ἄνδρεσ ἀγαθοὶ γενώμεθα.

κατ’ ἄλλουσ δ’ αὖ τοιάδε· ὦ ἄνδρεσ, εἰσ τίνα ποτ’ ἂν καλλίονα ἔρανον ἀλλήλουσ παρακαλέσαιμεν ἢ εἰσ τόνδε; νῦν γὰρ ἔξεστιν ἀγαθοῖσ ἀνδράσι γενομένοισ πολλὰ κἀγαθὰ ἀλλήλοισ εἰσενεγκεῖν. κατ’ ἄλλουσ δ’ αὖ·

ἐπίστασθε μέν, οἶμαι, ὦ ἄνδρεσ, ὅτι νῦν ἆθλα πρόκειται τοῖσ νικῶσι μὲν διώκειν, παίειν, κατακαίνειν, ἀγαθὰ ἔχειν, καλὰ ἀκούειν, ἐλευθέροισ εἶναι, ἄρχειν· τοῖσ δὲ κακοῖσ δῆλον ὅτι τἀναντία τούτων. ὅστισ οὖν αὑτὸν φιλεῖ, μετ’ ἐμοῦ μαχέσθω· ἐγὼ γὰρ κακὸν οὐδὲν οὐδ’ αἰσχρὸν ἑκὼν εἶναι προσήσομαι. ὁπότε δ’ αὖ γένοιτο κατά τινασ τῶν πρόσθεν συμμαχεσαμένων, εἶπεν ἄν·

πρὸσ δὲ ὑμᾶσ, ὦ ἄνδρεσ, τί δεῖ λέγειν; ἐπίστασθε γὰρ οἱάν τε οἱ ἀγαθοὶ ἐν ταῖσ μάχαισ ἡμέραν ἄγουσι καὶ οἱάν οἱ κακοί. ὡσ δὲ παριὼν κατὰ Ἀβραδάταν ἐγένετο, ἔστη·

καὶ ὁ Ἀβραδάτοσ παραδοὺσ τῷ ὑφηνιόχῳ τὰσ ἡνίασ προσῆλθεν αὐτῷ· προσέδραμον δὲ καὶ ἄλλοι τῶν πλησίον τεταγμένων καὶ πεζῶν καὶ ἁρματηλατῶν. ὁ δ’ αὖ Κῦροσ ἐν τοῖσ παραγεγενημένοισ ἔλεξεν· ὁ μὲν θεόσ, ὦ Ἀβραδάτα, ὥσπερ σὺ ἠξίουσ, συνηξίωσέ σε καὶ τοὺσ σὺν σοὶ πρωτοστάτασ εἶναι τῶν συμμάχων· σὺ δὲ τοῦτο μέμνησο, ὅταν δέῃ σε ἤδη ἀγωνίζεσθαι, ὅτι Πέρσαι οἵ τε θεασόμενοι ὑμᾶσ ἔσονται καὶ οἱ ἑψόμενοι ὑμῖν καὶ οὐκ ἐάσοντεσ ἐρήμουσ ὑμᾶσ ἀγωνίζεσθαι. καὶ ὁ Ἀβραδάτασ εἶπεν·

ἀλλὰ τὰ μὲν καθ’ ἡμᾶσ ἔμοιγε δοκεῖ, ὦ Κῦρε, καλῶσ ἔχειν· ἀλλὰ τὰ πλάγια λυπεῖ με, ὅτι τὰ μὲν τῶν πολεμίων κέρατα ἰσχυρὰ ὁρῶ ἀνατεινόμενα καὶ ἁρ́μασι καὶ παντοδαπῇ στρατιᾷ· ἡμέτερον δ’ οὐδὲν ἄλλο αὐτοῖσ ἀντιτέτακται ἢ ἁρ́ματα· ὥστ’ ἔγωγ’, ἔφη, εἰ μὴ ἔλαχον τήνδε τὴν τάξιν, ᾐσχυνόμην ἂν ἐνθάδε ὤν· οὕτω πολύ μοι δοκῶ ἐν ἀσφαλεστάτῳ εἶναι. καὶ ὁ Κῦροσ εἶπεν·

ἀλλ’ εἰ τὰ παρὰ σοὶ καλῶσ ἔχει, θάρρει ὑπὲρ ἐκείνων· ἐγὼ γάρ σοι σὺν θεοῖσ ἔρημα τῶν πολεμίων τὰ πλάγια ταῦτα ἀποδείξω. καὶ σὺ μὴ πρότερον ἔμβαλλε τοῖσ ἐναντίοισ, διαμαρτύρομαι, πρὶν ἂν φεύγοντασ τούτουσ οὓσ νῦν φοβῇ θεάσῃ· τοιαῦτα δ’ ἐμεγαληγόρει, μελλούσησ τῆσ μάχησ γίγνεσθαι· ἄλλωσ δ’ οὐ μάλα μεγαλήγοροσ ἦν· ὅταν μέντοι ἴδῃσ τούτουσ φεύγοντασ, ἐμέ τε ἤδη παρεῖναι νόμιζε καὶ ὁρ́μα εἰσ τοὺσ ἄνδρασ· καὶ σὺ γὰρ τότε τοῖσ μὲν ἐναντίοισ κακίστοισ ἂν χρήσαιο, τοῖσ δὲ μετὰ σαυτοῦ ἀρίστοισ. ἀλλ’ ἑώσ ἔτι σοι σχολή, ὦ Ἀβραδάτα, πάντωσ παρελάσασ παρὰ τὰ σαυτοῦ ἁρ́ματα παρακάλει τοὺσ σὺν σοὶ εἰσ τὴν ἐμβολήν, τῷ μὲν προσώπῳ παραθαρρύνων, ταῖσ δ’ ἐλπίσιν ἐπικουφίζων.

ὅπωσ δὲ κράτιστοι φανεῖσθε τῶν ἐπὶ τοῖσ ἁρ́μασι, φιλονικίαν αὐτοῖσ ἔμβαλλε· καὶ γάρ, εὖ ἴσθι, ἢν τάδε εὖ γένηται, πάντεσ ἐροῦσι τὸ λοιπὸν μηδὲν εἶναι κερδαλεώτερον ἀρετῆσ. ὁ μὲν δὴ Ἀβραδάτασ ἀναβὰσ παρήλαυνε καὶ ταῦτ’ ἐποίει. ὁ δ’ αὖ Κῦροσ παριὼν ὡσ ἐγένετο πρὸσ τῷ εὐωνύμῳ, ἔνθα ὁ Ὑστάσπασ τοὺσ ἡμίσεισ ἔχων ἦν τῶν Περσῶν ἱππέων, ὀνομάσασ αὐτὸν εἶπεν·

ὦ Ὑστάσπα, νῦν ὁρᾷσ; ἔργον τῆσ σῆσ ταχυεργίασ· νῦν γὰρ ἢν φθάσωμεν τοὺσ πολεμίουσ κατακανόντεσ, οὐδεὶσ ἡμῶν ἀποθανεῖται. καὶ ὁ Ὑστάσπασ ἐπιγελάσασ εἶπεν·

ἀλλὰ περὶ μὲν τῶν ἐξ ἐναντίασ ἡμῖν μελήσει, τοὺσ δ’ ἐκ πλαγίου σὺ ἄλλοισ πρόσταξον, ὅπωσ μηδ’ οὗτοι σχολάζωσι. καὶ ὁ Κῦροσ εἶπεν· ἀλλ’ ἐπί γε τούτουσ ἐγὼ αὐτὸσ παρέρχομαι· ἀλλ’, ὦ Ὑστάσπα, τόδε μέμνησο, ὅτῳ ἂν ἡμῶν ὁ θεὸσ νίκην διδῷ, ἤν τί που μένῃ πολέμιον, πρὸσ τὸ μαχόμενον ἀεὶ συμβάλλωμεν. ταῦτ’ εἰπὼν προῄει.

ἐπεὶ δὲ κατὰ τὸ πλευρὸν παριὼν ἐγένετο καὶ κατὰ τὸν ἄρχοντα τῶν ταύτῃ ἁρμάτων, πρὸσ τοῦτον ἔλεξεν· ἐγὼ δὲ ἔρχομαι ὑμῖν ἐπικουρήσων· ἀλλ’ ὁπόταν αἴσθησθε ἡμᾶσ ἐπιτιθεμένουσ κατ’ ἄκρον, τότε καὶ ὑμεῖσ πειρᾶσθε ἅμα διὰ τῶν πολεμίων ἐλαύνειν· πολὺ γὰρ ἐν ἀσφαλεστέρῳ ἔσεσθε ἔξω γενόμενοι ἢ ἔνδον ἀπολαμβανόμενοι. ἐπεὶ δ’ αὖ παριὼν ἐγένετο ὄπισθεν τῶν ἁρμαμαξῶν, Ἀρταγέρσαν μὲν καὶ Φαρνοῦχον ἐκέλευσεν ἔχοντασ τήν τε τῶν πεζῶν χιλιοστὺν καὶ τὴν τῶν ἱππέων μένειν αὐτοῦ.

ἐπειδὰν δ’, ἔφη, αἰσθάνησθε ἐμοῦ ἐπιτιθεμένου τοῖσ κατὰ τὸ δεξιὸν κέρασ, τότε καὶ ὑμεῖσ τοῖσ καθ’ ὑμᾶσ ἐπιχειρεῖτε· μαχεῖσθε δ’, ἔφη, πρὸσ κέρασ, ᾗπερ ἀσθενέστατον στράτευμα γίγνεται, φάλαγγα δ’ ἔχοντεσ, ὥσπερ ἂν ἰσχυρότατοι εἰήτε. καὶ εἰσὶ μέν, ὡσ ὁρᾶτε, τῶν πολεμίων ἱππεῖσ οἱ ἔσχατοι· πάντωσ δὲ πρόετε πρὸσ αὐτοὺσ τὴν τῶν καμήλων τάξιν, καὶ εὖ ἴστε ὅτι καὶ πρὶν μάχεσθαι γελοίουσ τοὺσ πολεμίουσ θεάσεσθε. ὁ μὲν δὴ Κῦροσ ταῦτα διαπραξάμενοσ ἐπὶ τὸ δεξιὸν παρῄει·

ὁ δὲ Κροῖσοσ νομίσασ ἤδη ἐγγύτερον εἶναι τῶν πολεμίων τὴν φάλαγγα σὺν ᾗ αὐτὸσ ἐπορεύετο ἢ τὰ ἀνατεινόμενα κέρατα, ἦρε τοῖσ κέρασι σημεῖον μηκέτι ἄνω πορεύεσθαι, ἀλλ’ αὐτοῦ ἐν χώρᾳ στραφῆναι. ὡσ δ’ ἔστησαν ἀντία πρὸσ τὸ τοῦ Κύρου στράτευμα ὁρῶντεσ, ἐσήμηνεν αὐτοῖσ πορεύεσθαι πρὸσ τοὺσ πολεμίουσ. καὶ οὕτω δὴ προσῇσαν τρεῖσ φάλαγγεσ ἐπὶ τὸ Κύρου στράτευμα, ἡ μὲν μία κατὰ πρόσωπον, τὼ δὲ δύο, ἡ μὲν κατὰ τὸ δεξιόν, ἡ δὲ κατὰ τὸ εὐώνυμον·

ὥστε πολὺν φόβον παρεῖναι πάσῃ τῇ Κύρου στρατιᾷ. ὥσπερ γὰρ μικρὸν πλινθίον ἐν μεγάλῳ τεθέν, οὕτω καὶ τὸ Κύρου στράτευμα πάντοθεν περιείχετο ὑπὸ τῶν πολεμίων καὶ ἱππεῦσι καὶ ὁπλίταισ καὶ πελτοφόροισ καὶ τοξόταισ καὶ ἁρ́μασι πλὴν ἐξόπισθεν. ὅμωσ δὲ ὡσ ὁ Κῦροσ ἐπεὶ παρήγγειλεν, ἐστράφησαν πάντεσ ἀντιπρόσωποι τοῖσ πολεμίοισ·

καὶ ἦν μὲν πολλὴ πανταχόθεν σιγὴ ὑπὸ τοῦ τὸ μέλλον ὀκνεῖν· ἡνίκα δὲ ἔδοξε τῷ Κύρῳ καιρὸσ εἶναι, ἐξῆρχε παιᾶνα, συνεπήχησε δὲ πᾶσ ὁ στρατόσ. μετὰ δὲ τοῦτο τῷ Ἐνυαλίῳ τε ἅμα ἐπηλάλαξαν καὶ ἐξανίσταται ὁ Κῦροσ, καὶ εὐθὺσ μὲν μετὰ τῶν ἱππέων λαβὼν πλαγίουσ τοὺσ πολεμίουσ ὁμόσε αὐτοῖσ τὴν ταχίστην συνεμίγνυεν·

οἱ δὲ πεζοὶ αὐτῷ συντεταγμένοι ταχὺ ἐφείποντο, καὶ περιεπτύσσοντο ἔνθεν καὶ ἔνθεν, ὥστε πολὺ ἐπλεονέκτει· φάλαγγι γὰρ κατὰ κέρασ προσέβαλλεν· ὥστε ταχὺ ἰσχυρὰ φυγὴ ἐγένετο τοῖσ πολεμίοισ. ὡσ δὲ ᾔσθετο Ἀρταγέρσησ ἐν ἔργῳ ὄντα τὸν Κῦρον, ἐπιτίθεται καὶ αὐτὸσ κατὰ τὰ εὐώνυμα, προεὶσ τὰσ καμήλουσ ὥσπερ Κῦροσ ἐκέλευσεν.

οἱ δὲ ἵπποι αὐτὰσ ἐκ πάνυ πολλοῦ οὐκ ἐδέχοντο, ἀλλ’ οἱ μὲν ἔκφρονεσ γιγνόμενοι ἔφευγον, οἱ δ’ ἐξήλλοντο, οἱ δ’ ἐνέπιπτον ἀλλήλοισ. τοιαῦτα γὰρ πάσχουσιν ἵπποι ὑπὸ καμήλων. ὁ δὲ Ἀρταγέρσησ συντεταγμένουσ ἔχων τοὺσ μεθ’ ἑαυτοῦ ταραττομένοισ ἐπέκειτο·

καὶ τὰ ἁρ́ματα δὲ κατὰ τὸ δεξιὸν καὶ τὸ εὐώνυμον ἅμα ἐνέβαλλε. καὶ πολλοὶ μὲν τὰ ἁρ́ματα φεύγοντεσ ὑπὸ τῶν κατὰ κέρασ ἑπομένων ἀπέθνῃσκον, πολλοὶ δὲ τούτουσ φεύγοντεσ ὑπὸ τῶν ἁρμάτων ἡλίσκοντο. καὶ ὁ Ἀβραδάτασ δὲ οὐκέτι ἔμελλεν, ἀλλ’ ἀναβοήσασ·

ἄνδρεσ φίλοι, ἕπεσθε, ἐνίει οὐδὲν φειδόμενοσ τῶν ἵππων, ἀλλ’ ἰσχυρῶσ ἐξαιμάττων τῷ κέντρῳ· συνεξώρμησαν δὲ καὶ οἱ ἄλλοι ἁρματηλάται. καὶ τὰ μὲν ἁρ́ματα ἔφευγεν αὐτοὺσ εὐθύσ, τὰ μὲν ἀναλαβόντα τοὺσ παραβάτασ, τὰ δὲ καὶ ἀπολιπόντα. ὁ δὲ Ἀβραδάτασ ἀντικρὺ διᾴττων εἰσ τὴν τῶν Αἰγυπτίων φάλαγγα ἐμβάλλει·

συνεισέβαλον δὲ αὐτῷ καὶ οἱ ἐγγύτατα τεταγμένοι. πολλαχοῦ μὲν οὖν καὶ ἄλλοθι δῆλον ὡσ οὐκ ἔστιν ἰσχυροτέρα φάλαγξ ἢ ὅταν ἐκ φίλων συμμάχων ἡθροισμένη ᾖ, καὶ ἐν τούτῳ δὲ ἐδήλωσεν. οἱ μὲν γὰρ ἑταῖροί τε αὐτοῦ καὶ ὁμοτράπεζοι συνεισέβαλλον· οἱ δ’ ἄλλοι ἡνίοχοι ὡσ εἶδον ὑπομένοντασ πολλῷ στίφει τοὺσ Αἰγυπτίουσ, ἐξέκλιναν κατὰ τὰ φεύγοντα ἁρ́ματα καὶ τούτοισ ἐφείποντο. οἱ δὲ ἀμφὶ Ἀβραδάταν ᾗ μὲν ἐνέβαλλον, ἅτε οὐ δυναμένων διαχάσασθαι τῶν Αἰγυπτίων διὰ τὸ μένειν τοὺσ ἔνθεν καὶ ἔνθεν αὐτῶν, τοὺσ μὲν ὀρθοὺσ τῇ ῥύμῃ τῇ τῶν ἵππων παίοντεσ ἀνέτρεπον, τοὺσ δὲ πίπτοντασ κατηλόων καὶ αὐτοὺσ καὶ ὅπλα καὶ ἵπποισ καὶ τροχοῖσ.

ὅτου δ’ ἐπιλάβοιτο τὰ δρέπανα, πάντα βίᾳ διεκόπτετο καὶ ὅπλα καὶ σώματα. ἐν δὲ τῷ ἀδιηγήτῳ τούτῳ ταράχῳ ὑπὸ τῶν παντοδαπῶν σωρευμάτων ἐξαλλομένων τῶν τροχῶν ἐκπίπτει ὁ Ἀβραδάτασ καὶ ἄλλοι δὲ τῶν συνεισβαλόντων, καὶ οὗτοι μὲν ἐνταῦθα ἄνδρεσ ἀγαθοὶ γενόμενοι κατεκόπησαν καὶ ἀπέθανον·

οἱ δὲ Πέρσαι συνεπισπόμενοι, ᾗ μὲν ὁ Ἀβραδάτασ ἐνέβαλε καὶ οἱ σὺν αὐτῷ, ταύτῃ ἐπεισπεσόντεσ τεταραγμένουσ ἐφόνευον, ᾗ δὲ ἀπαθεῖσ ἐγένοντο οἱ Αἰγύπτιοι πολλοὶ δ’ οὗτοι ἦσαν, ἐχώρουν ἐναντίοι τοῖσ Πέρσαισ. ἔνθα δὴ δεινὴ μάχη ἦν καὶ δοράτων καὶ ξυστῶν καὶ μαχαιρῶν·

ἐπλεονέκτουν μέντοι οἱ Αἰγύπτιοι καὶ πλήθει καὶ τοῖσ ὅπλοισ. τά τε γὰρ δόρατα ἰσχυρὰ καὶ μακρὰ ἔτι καὶ νῦν ἔχουσιν, αἵ τε ἀσπίδεσ πολὺ μᾶλλον τῶν θωράκων καὶ τῶν γέρρων καὶ στεγάζουσι τὰ σώματα καὶ πρὸσ τὸ ὠθεῖσθαι συνεργάζονται πρὸσ τοῖσ ὤμοισ οὖσαι. συγκλείσαντεσ οὖν τὰσ ἀσπίδασ ἐχώρουν καὶ ἐώθουν. οἱ δὲ Πέρσαι οὐκ ἐδύναντο ἀντέχειν, ἅτε ἐν ἄκραισ ταῖσ χερσὶ τὰ γέρρα ἔχοντεσ, ἀλλ’ ἐπὶ πόδα ἀνεχάζοντο παίοντεσ καὶ παιόμενοι, ἑώσ ὑπὸ ταῖσ μηχαναῖσ ἐγένοντο.

ἐπεὶ μέντοι ἐνταῦθα ἦλθον, ἐπαίοντο αὖθισ οἱ Αἰγύπτιοι ἀπὸ τῶν πύργων· καὶ οἱ ἐπὶ πᾶσι δὲ οὐκ εἰών φεύγειν οὔτε τοὺσ τοξότασ οὔτε τοὺσ ἀκοντιστάσ, ἀλλ’ ἀνατεταμένοι τὰσ μαχαίρασ ἠνάγκαζον καὶ τοξεύειν καὶ ἀκοντίζειν. ἦν δὲ πολὺσ μὲν ἀνδρῶν φόνοσ, πολὺσ δὲ κτύποσ ὅπλων καὶ βελῶν παντοδαπῶν, πολλὴ δὲ βοὴ τῶν μὲν ἀνακαλούντων ἀλλήλουσ, τῶν δὲ παρακελευομένων, τῶν δὲ θεοὺσ ἐπικαλουμένων.

ἐν δὲ τούτῳ Κῦροσ διώκων τοὺσ καθ’ αὑτὸν παραγίγνεται.

ὡσ δ’ εἶδε τοὺσ Πέρσασ ἐκ τῆσ χώρασ ἐωσμένουσ, ἤλγησέ τε καὶ γνοὺσ ὅτι οὐδαμῶσ ἂν θᾶττον σχοίη τοὺσ πολεμίουσ τῆσ εἰσ τὸ πρόσθεν προόδου ἢ εἰ εἰσ τὸ ὄπισθεν περιελάσειεν αὐτῶν, παραγγείλασ ἕπεσθαι τοῖσ μεθ’ αὑτοῦ περιήλαυνεν εἰσ τὸ ὄπισθεν· καὶ εἰσπεσόντεσ παίουσιν ἀφορῶντασ καὶ πολλοὺσ κατακαίνουσιν. οἱ δὲ Αἰγύπτιοι ὡσ ᾔσθοντο, ἐβόων τε ὅτι ὄπισθεν οἱ πολέμιοι καὶ ἐστρέφοντο ἐν ταῖσ πληγαῖσ.

καὶ ἐνταῦθα δὴ φύρδην ἐμάχοντο καὶ πεζοὶ καὶ ἱππεῖσ, πεπτωκὼσ δέ τισ ὑπὸ τῷ Κύρου ἵππῳ καὶ πατούμενοσ παίει εἰσ τὴν γαστέρα τῇ μαχαίρᾳ τὸν ἵππον αὐτοῦ· ὁ δὲ ἵπποσ πληγεὶσ σφαδᾴζων ἀποσείεται τὸν Κῦρον. ἔνθα δὴ ἔγνω ἄν τισ ὅσου ἄξιον εἰή τὸ φιλεῖσθαι ἄρχοντα ὑπὸ τῶν περὶ αὐτόν.

εὐθὺσ γὰρ ἀνεβόησάν τε πάντεσ καὶ προσπεσόντεσ ἐμάχοντο· ἐώθουν, ἐωθοῦντο, ἔπαιον, ἐπαίοντο. καταπηδήσασ δέ τισ ἀπὸ τοῦ ἵππου τῶν τοῦ Κύρου ὑπηρετῶν ἀναβάλλει αὐτὸν ἐπὶ τὸν ἑαυτοῦ ἵππον. ὡσ δ’ ἀνέβη ὁ Κῦροσ, κατεῖδε πάντοθεν ἤδη παιομένουσ τοὺσ Αἰγυπτίουσ·

καὶ γὰρ Ὑστάσπασ ἤδη παρῆν σὺν τοῖσ Περσῶν ἱππεῦσι καὶ Χρυσάντασ. ἀλλὰ τούτουσ ἐμβάλλειν μὲν οὐκέτι εἰά εἰσ τὴν φάλαγγα τῶν Αἰγυπτίων, ἔξωθεν δὲ τοξεύειν καὶ ἀκοντίζειν ἐκέλευεν. ὡσ δ’ ἐγένετο περιελαύνων παρὰ τὰσ μηχανάσ, ἔδοξεν αὐτῷ ἀναβῆναι ἐπὶ τῶν πύργων τινὰ καὶ κατασκέψασθαι εἴ πῃ καὶ ἄλλο τι μένοι τῶν πολεμίων καὶ μάχοιτο. ἐπεὶ δὲ ἀνέβη, κατεῖδε μεστὸν τὸ πεδίον ἵππων, ἀνθρώπων, ἁρμάτων, φευγόντων, διωκόντων, κρατούντων, κρατουμένων·

μένον δ’ οὐδαμοῦ οὐδὲν ἔτι ἐδύνατο κατιδεῖν πλὴν τὸ τῶν Αἰγυπτίων· οὗτοι δὲ ἐπειδὴ ἠποροῦντο, πάντοθεν κύκλον ποιησάμενοι, ὥστε ὁρᾶσθαι τὰ ὅπλα, ὑπὸ ταῖσ ἀσπίσιν ἐκάθηντο· καὶ ἐποίουν μὲν οὐδὲν ἔτι, ἔπασχον δὲ πολλὰ καὶ δεινά. ἀγασθεὶσ δὲ ὁ Κῦροσ αὐτοὺσ καὶ οἰκτίρων ὅτι ἀγαθοὶ ἄνδρεσ ὄντεσ ἀπώλλυντο, ἀνεχώρισε πάντασ τοὺσ περιμαχομένουσ καὶ μάχεσθαι οὐδένα ἔτι εἰά.

πέμπει δὲ πρὸσ αὐτοὺσ κήρυκα ἐρωτῶν πότερα βούλονται ἀπολέσθαι πάντεσ ὑπὲρ τῶν προδεδωκότων αὐτοὺσ ἢ σωθῆναι ἄνδρεσ ἀγαθοὶ δοκοῦντεσ εἶναι. οἱ δ’ ἀπεκρίναντο· πῶσ δ’ ἂν ἡμεῖσ σωθείημεν ἄνδρεσ ἀγαθοὶ δοκοῦντεσ εἶναι; ὁ δὲ Κῦροσ πάλιν ἔλεγεν·

ὅτι ἡμεῖσ ὑμᾶσ ὁρῶμεν μόνουσ καὶ μένοντασ καὶ μάχεσθαι θέλοντασ. ἀλλὰ τοὐντεῦθεν, ἔφασαν οἱ Αἰγύπτιοι, τί καλὸν ἂν ποιοῦντεσ σωθείημεν; καὶ ὁ Κῦροσ αὖ πρὸσ τοῦτο εἶπεν· εἰ τῶν τε συμμαχομένων μηδένα προδόντεσ σωθείητε τά τε ὅπλα παραδόντεσ φίλοι τε γενόμενοι τοῖσ αἱρουμένοισ ὑμᾶσ σῶσαι, ἐξὸν ἀπολέσαι. ἀκούσαντεσ ταῦτα ἐπήροντο·

ἢν δὲ γενώμεθά σοι φίλοι, τί ἡμῖν ἀξιώσεισ χρῆσθαι; ἀπεκρίνατο ὁ Κῦροσ εὖ ποιεῖν καὶ εὖ πάσχειν. ἐπηρώτων πάλιν οἱ Αἰγύπτιοι τίνα εὐεργεσίαν· πρὸσ τοῦτο εἶπεν ὁ Κῦροσ· μισθὸν μὲν ὑμῖν δοίην ἂν πλείονα ἢ νῦν ἐλαμβάνετε ὅσον ἂν χρόνον πόλεμοσ ᾖ· εἰρήνησ δὲ γενομένησ τῷ βουλομένῳ ὑμῶν μένειν παρ’ ἐμοὶ χώραν τε δώσω καὶ πόλεισ καὶ γυναῖκασ καὶ οἰκέτασ. ἀκούσαντεσ ταῦτα οἱ Αἰγύπτιοι τὸ μὲν ἐπὶ Κροῖσον συστρατεύειν ἀφελεῖν σφίσιν ἐδεήθησαν·

τούτῳ γὰρ μόνῳ γιγνώσκεσθαι ἔφασαν· τὰ δ’ ἄλλα συνομολογήσαντεσ ἔδοσαν πίστιν καὶ ἔλαβον. καὶ οἱ Αἰγύπτιοί τε οἱ καταμείναντεσ τότε ἔτι καὶ νῦν βασιλεῖ πιστοὶ διαμένουσι, Κῦρόσ τε πόλεισ αὐτοῖσ ἔδωκε, τὰσ μὲν ἄνω, αἳ ἔτι καὶ νῦν πόλεισ Αἰγυπτίων καλοῦνται, Λάρισαν δὲ καὶ Κυλλήνην παρὰ Κύμην πλησίον θαλάττησ, ἃσ ἔτι καὶ νῦν οἱ ἀπ’ ἐκείνων ἔχουσι.

ταῦτα δὲ διαπραξάμενοσ ὁ Κῦροσ ἤδη σκοταῖοσ ἀναγαγὼν ἐστρατοπεδεύσατο ἐν Θυμβράροισ. ἐν δὲ τῇ μάχῃ τῶν πολεμίων Αἰγύπτιοι μόνοι ηὐδοκίμησαν, τῶν δὲ σὺν Κύρῳ τὸ Περσῶν ἱππικὸν κράτιστον ἔδοξεν εἶναι·

ὥστ’ ἔτι καὶ νῦν διαμένει ἡ ὅπλισισ ἣν τότε Κῦροσ τοῖσ ἱππεῦσι κατεσκεύασεν. ηὐδοκίμησε δὲ ἰσχυρῶσ καὶ τὰ δρεπανηφόρα ἁρ́ματα·

ὥστε καὶ τοῦτο ἔτι καὶ νῦν διαμένει τὸ πολεμιστήριον τῷ ἀεὶ βασιλεύοντι. αἱ μέντοι κάμηλοι ἐφόβουν μόνον τοὺσ ἵππουσ, οὐ μέντοι κατέκαινόν γε οἱ ἐπ’ αὐτῶν ἱππεῖσ, οὐδ’ αὐτοί γε ἀπέθνῃσκον ὑπὸ ἱππέων·

οὐδεὶσ γὰρ ἵπποσ ἐπέλαζε. καὶ χρήσιμον μὲν ἐδόκει εἶναι·

ἀλλὰ γὰρ οὔτε τρέφειν οὐδεὶσ ἐθέλει καλὸσ κἀγαθὸσ κάμηλον ὥστ’ ἐποχεῖσθαι οὔτε μελετᾶν ὡσ πολεμήσων ἀπὸ τούτων. οὕτω δὴ ἀπολαβοῦσαι πάλιν τὸ ἑαυτῶν σχῆμα ἐν τοῖσ σκευοφόροισ διάγουσι.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION