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ὁ αὐτὸσ δὲ λόγοσ καὶ περὶ τῆσ νήτησ· καὶ γὰρ ταύτῃ κατὰ μὲν τὴν κροῦσιν ἐχρῶντο, καὶ πρὸσ παρανήτην διαφώνωσ καὶ πρὸσ μέσην συμφώνωσ· κατὰ δὲ τὸ μέλοσ οὐκ ἐφαίνετο αὐτοῖσ οἰκεία εἶναι τῷ σπονδειακῷ τρόπῳ. οὐ μόνον δὲ τούτοισ ἀλλὰ καὶ τῇ συνημμένων νήτῃ οὕτω κέχρηνται πάντεσ·
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