Polybius, Histories, book 9, chapter 27

(폴리비오스, Histories, book 9, chapter 27)

καὶ θαυμαζόντων, ἐπὶ τοσοῦτον ἡμῖν εἰρήσθω. ἡ δὲ τῶν Ἀκραγαντίνων πόλισ οὐ μόνον κατὰ τὰ προειρημένα διαφέρει τῶν πλείστων πόλεων, ἀλλὰ καὶ κατὰ τὴν ὀχυρότητα, καὶ μάλιστα κατὰ τὸ κάλλοσ καὶ τὴν κατασκευήν. ἔκτισται μὲν γὰρ ἀπὸ θαλάττησ ἐν ὀκτωκαίδεκα σταδίοισ, ὥστε μηδενὸσ ἀμοίρουσ εἶναι τῶν ἐκ ταύτησ χρησίμων·

ὁ δὲ περίβολοσ αὐτῆσ καὶ φύσει καὶ κατασκευῇ διαφερόντωσ ἠσφάλισται.

κεῖται γὰρ τὸ τεῖχοσ ἐπὶ πέτρασ ἀκροτόμου καὶ περιρρῶγοσ, ᾗ μὲν αὐτοφυοῦσ, ᾗ δὲ χειροποιήτου, περιέχεται δὲ ποταμοῖσ·

ῥεῖ γὰρ αὐτῆσ παρὰ μὲν τὴν νότιον πλευρὰν ὁ συνώνυμοσ τῇ πόλει, παρὰ δὲ τὴν ἐπὶ τὰσ δύσεισ καὶ τὸν λίβα τετραμμένην ὁ προσαγορευόμενοσ Ὕψασ.

ἡ δ’ ἄκρα τῆσ πόλεωσ ὑπέρκειται κατ’ αὐτὰσ τὰσ θερινὰσ ἀνατολάσ, κατὰ μὲν τὴν ἔξωθεν ἐπιφάνειαν ἀπροσίτῳ φάραγγι περιεχομένη, κατὰ δὲ τὴν ἐντὸσ μίαν ἔχουσα πρόσοδον ἐκ τῆσ πόλεωσ.

ἐπὶ δὲ τῆσ κορυφῆσ Ἀθηνᾶσ ἱερὸν ἔκτισται καὶ Διὸσ Ἀταβυρίου, καθάπερ καὶ παρὰ Ῥοδίοισ·

τοῦ γὰρ Ἀκράγαντοσ ὑπὸ Ῥοδίων ἀπῳκισμένησ, εἰκότωσ ὁ θεὸσ οὗτοσ τὴν αὐτὴν ἔχει προσηγορίαν ἣν καὶ παρὰ τοῖσ Ῥοδίοισ.

κεκόσμηται δὲ καὶ τἄλλα μεγαλοπρεπῶσ ἡ πόλισ ναοῖσ καὶ στοαῖσ.

καὶ μὴν ὁ τοῦ Διὸσ τοῦ Ὀλυμπίου νεὼσ παντέλειαν μὲν οὐκ εἴληφε, κατὰ δὲ τὴν ἐπιβολὴν καὶ τὸ μέγεθοσ οὐδ’ ὁποίου τῶν κατὰ τὴν Ἑλλάδα δοκεῖ λείπεσθαι. Πολύβιοσ δὲ τὸν ποταμὸν καὶ τὴν πόλιν ἀπὸ τῆσ χώρασ ὠνομάσθαι Ἀκράγησ διὰ τὸ εὔγεων.

Ἀγάθυρνα, πόλισ Σικελίασ, ὡσ Πολύβιοσ ἀνάτῃ. Ὁ δὲ Μάρκοσ δοὺσ πίστεισ ὑπὲρ ἀσφαλείασ ἔπεισεν ἐκχωρεῖν εἰσ Ἰταλίαν, ἐφ’ ᾧ λαμβάνοντασ μέτρημα παρὰ τῶν Ῥηγίνων πορθεῖν τὴν Βρεττιανήν, κυρίουσ ὄντασ ὧν ἂν ἐκ τῆσ πολεμίασ ὠφεληθῶσι.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION