Plutarch, Bruta animalia ratione uti, chapter, section 10

(플루타르코스, Bruta animalia ratione uti, chapter, section 10)

οδ. νῦν μὲν οὖν, ὦ Γρύλλε, μεταβέβλησαι σύ, καὶ τὸ πρόβατον λογικὸν ἀποφαίνεισ καὶ τὸν ὄνον; γρ.

αὐτοῖσ μὲν οὖν τούτοισ, ὦ βέλτιστε Ὀδυσσεῦ, μάλιστα δεῖ τεκμαίρεσθαι τὴν τῶν θηρίων φύσιν, ὡσ λόγου καὶ συνέσεωσ οὐκ ἔστιν ἄμοιροσ. ὡσ γὰρ οὐκ ἔστι δένδρον ἕτερον ἑτέρου μᾶλλον οὐδ’ ἧττον ἄψυχον, ἀλλ’ ὁμοίωσ ἔχει πάντα πρὸσ ἀναισθησίαν· οὐδενὶ γὰρ αὐτῶν ψυχῆσ μέτεστιν οὕτωσ οὐκ ἐδόκει ζῷον ἕτερον ἑτέρου τῷ φρονεῖν ἀργότερον εἶναι καὶ δυσμαθέστερον, εἰ μὴ πάντα λόγου καὶ συνέσεωσ, ἄλλα δὲ μᾶλλον καὶ ἧττον ἄλλων πωσ μετεῖχεν.

ἐννόησον δ’ ὅτι τὰσ ἐνίων ἀβελτερίασ καὶ βλακείασ ἐλέγχουσιν ἑτέρων πανουργίαι καὶ δριμύτητεσ, ὅταν ἀλώπεκι καὶ λύκῳ καὶ μελίττῃ παραβάλῃσ ὄνον καὶ πρόβατον ὥσπερ εἰ σαυτῷ τὸν Πολύφημον ἢ τῷ πάππῳ σου τῷ Αὐτολύκῳ τὸν Κορίνθιον ἐκεῖνον Ὅμηρον. εἶναι τοσαύτην, ὅσον ἄνθρωποσ ἀνθρώπου τῷ φρονεῖν καὶ λογίζεσθαι καὶ μνημονεύειν ἀφέστηκεν.

οδ.

ἀλλ’ ὁρ́α, Γρύλλε, μὴ δεινὸν ᾖ καὶ βίαιον ἀπολιπεῖν λόγον, οἷσ οὐκ ἐγγίγνεται θεοῦ νόησισ. οὕτωσ ὄντα καὶ περιττὸν Σισύφου γεγονέναι;

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION