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ἐμὲ γὰρ οἰεί ἄλλο τι λέγειν τὸ κρείττουσ εἶναι ἢ τὸ βελτίουσ; οὐ πάλαι σοι λέγω ὅτι ταὐτόν φημι εἶναι τὸ βέλτιον καὶ τὸ κρεῖττον; ἢ οἰεί με λέγειν, ἐὰν συρφετὸσ συλλεγῇ δούλων καὶ παντοδαπῶν ἀνθρώπων μηδενὸσ ἀξίων πλὴν ἴσωσ τῷ σώματι ἰσχυρίσασθαι, καὶ οὗτοι φῶσιν, αὐτὰ ταῦτα εἶναι νόμιμα; εἰε͂ν, ὦ σοφώτατε Καλλίκλεισ· οὕτω λέγεισ; πάνυ μὲν οὖν.
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