헬라어 문장 검색 - Παυσαν́Δεσξριπ́3́11́

(파우사니아스, Description of Greece, Λακωνικά, chapter 11)

ἀπὸ δὲ Θόρνακοσ προελθόντι ἔστιν ἡ πόλισ, Σπάρτη μὲν ὀνομασθεῖσα ἐξ ἀρχῆσ, προσλαβοῦσα δὲ ἀνὰ χρόνον καὶ Λακεδαίμων ἡ αὐτὴ καλεῖσθαι· τέωσ δὲ τὸ ὄνομα τοῦτο ἔκειτο τῇ γῇ. ὃ δὲ ἐν τῇ συγγραφῇ μοι τῇ Ἀτθίδι ἐπανόρθωμα ἐγένετο, μὴ τὰ πάντα με ἐφεξῆσ, <τὰ δὲ> μάλιστα ἄξια μνήμησ ἐπιλεξάμενον ἀπ’ αὐτῶν εἰρηκέναι, δηλώσω δὴ πρὸ τοῦ λόγου τοῦ ἐσ Σπαρτιάτασ· ἐμοὶ γὰρ ἐξ ἀρχῆσ ἠθέλησεν ὁ λόγοσ ἀπὸ πολλῶν καὶ οὐκ ἀξίων ἀφηγήσεωσ, ὧν ἃ ἕκαστοι παρὰ σφίσι λέγουσιν, ἀποκρῖναι τὰ ἀξιολογώτατα. ὡσ οὖν εὖ βεβουλευμένοσ οὐκ ἔστιν ὅπου παραβήσομαι. Λακεδαιμονίων τοῖσ Σπάρτην ἔχουσίν ἐστιν ἀγορὰ θέασ ἀξία, καὶ τῆσ τε γερουσίασ βουλευτήριον καὶ τῶν ἐφόρων καὶ νομοφυλάκων καὶ καλουμένων Βιδιαίων ἀρχεῖά ἐστιν ἐπὶ τῆσ ἀγορᾶσ.

ἡ μὲν δὴ γερουσία συνέδριον Λακεδαιμονίοισ κυριώτατον τῆσ πολιτείασ, οἱ λοιποὶ δέ εἰσιν ἄρχοντεσ· τοῖσ δὲ ἐφόροισ καὶ Βιδιαίοισ πέντε ἀριθμὸν ἑκατέροισ οὖσι, τοῖσ μὲν <τοὺσ> ἐπὶ τῷ Πλατανιστᾷ καλουμένῳ καὶ ἄλλουσ τῶν ἐφήβων ἀγῶνασ τιθέναι καθέστηκεν, ἔφοροι δὲ τά τε ἄλλα διοικοῦσι τὰ σπουδῆσ μάλιστα ἄξια καὶ παρέχονται τὸν ἐπώνυμον, καθὰ δὴ καὶ Ἀθηναίοισ τῶν καλουμένων ἐννέα ἐπώνυμόσ ἐστιν εἷσ ἄρχων. ἐπιφανέστατον δὲ τῆσ ἀγορᾶσ ἐστιν ἣν στοὰν Περσικὴν ὀνομάζουσιν ἀπὸ λαφύρων ποιηθεῖσαν τῶν Μηδικῶν·

ἀνὰ χρόνον δὲ αὐτὴν ἐσ μέγεθοσ τὸ νῦν καὶ ἐσ κόσμον τὸν παρόντα μεταβεβλήκασιν. εἰσὶ δὲ ἐπὶ τῶν κιόνων Πέρσαι λίθου λευκοῦ καὶ ἄλλοι καὶ Μαρδόνιοσ ὁ Γωβρύου. πεποίηται δὲ καὶ Ἀρτεμισία, θυγάτηρ μὲν Λυγδάμιδοσ, ἐβασίλευσε δὲ Ἁλικαρνασσοῦ·

ταύτην φασὶν ἑκουσίωσ ἐπὶ τὴν Ἑλλάδα συστρατεῦσαι Ξέρξῃ καὶ ἔργα ἐν τῇ ναυμαχίᾳ περὶ Σαλαμῖνα ἀποδείξασθαι. ναοὶ δέ εἰσιν ἐπὶ τῆσ ἀγορᾶσ Καίσαροσ, ὃσ μοναρχίασ πρῶτοσ ἐν Ῥωμαίοισ ἐπεθύμησεν καὶ ἀρχὴν τὴν καθεστηκυῖαν πρῶτοσ ἐκτήσατο, ὁ δὲ Αὐγούστῳ πεποίηται παιδὶ ἐκείνου τήν τε βασιλείαν βεβαιωσαμένῳ μᾶλλον καὶ ἀξιώματοσ καὶ δυνάμεωσ ἐσ πλέον ἢ <ὁ> πατήρ οἱ προελθόντι·

τὸ δὲ ὄνομα ἦν τούτῳ Αὔγουστοσ, ὃ κατὰ γλῶσσαν δύναται τὴν Ἑλλήνων σεβαστόσ. τοῦ δὲ Αὐγούστου δεικνύουσι πρὸσ τῷ βωμῷ χαλκῆν εἰκόνα Ἀγίου.

τοῦτον τὸν Ἀγίαν μαντευσάμενόν φασι Λυσάνδρῳ τὸ Ἀθηναίων ἑλεῖν ναυτικὸν περὶ Αἰγὸσ ποταμοὺσ πλὴν τριήρων δέκα· αὗται δὲ ἀποφεύγουσιν ἐσ Κύπρον, τὰσ δὲ ἄλλασ οἱ Λακεδαιμόνιοι καὶ αὐτὰσ καὶ τοὺσ ἄνδρασ αἱροῦσιν. ὁ δὲ Ἀγίασ Ἀγελόχου παῖσ ἦν τοῦ Τισαμενοῦ· Τισαμενῷ δὲ ὄντι Ἠλείῳ τῶν Ιἀμιδῶν λόγιον ἐγένετο ἀγῶνασ ἀναιρήσεσθαι πέντε ἐπιφανεστάτουσ αὐτόν.

οὕτω πένταθλον Ὀλυμπίασιν ἀσκήσασ ἀπῆλθεν ἡττηθείσ, καίτοι τὰ δύο γε ἦν πρῶτοσ· καὶ γὰρ δρόμῳ τε ἐκράτει καὶ πηδήματι Ιἑρώνυμον τὸν Ἄνδριον. καταπαλαισθεὶσ δὲ ὑπ’ αὐτοῦ καὶ ἁμαρτὼν τῆσ νίκησ συνίησι τοῦ χρησμοῦ, διδόναι οἱ τὸν θεὸν μαντευομένῳ πέντε ἀγῶνασ πολέμῳ κρατῆσαι. Λακεδαιμόνιοι δὲ ‐ οὐ γὰρ εἶχον ἀνηκόωσ ὧν Τισαμενῷ προεῖπεν ἡ Πυθία ‐ πείθουσι μετοικήσαντα ἐξ Ἤλιδοσ μαντεύεσθαι Σπαρτιατῶν τῷ κοινῷ·

καί σφισιν ὁ Τισαμενὸσ ἀγῶνασ πολέμου πέντε ἐνίκησε, πρῶτον μὲν Πλαταιᾶσιν ἐναντία Περσῶν, δεύτερον δὲ ἐν Τεγέᾳ πρὸσ Τεγεάτασ καὶ Ἀργείουσ μάχησ Λακεδαιμονίοισ συνεστώσησ, ἐπὶ τούτοισ δὲ ἐν Διπαιεῦσιν Ἀρκάδων πάντων πλὴν Μαντινέων ἀντιτεταγμένων·

οἱ δὲ Διπαιεῖσ ἐν τῇ Μαιναλίᾳ πόλισμα Ἀρκάδων ἦσαν. τέταρτον δὲ ἠγωνίσατο πρὸσ τοὺσ ἐξ ἰσθμοῦ <ἐσ> Ἰθώμην ἀποστάντασ ἀπὸ τῶν εἱλώτων·

ἀπέστησαν δὲ οὐχ ἅπαντεσ οἱ εἵλωτεσ, ἀλλὰ τὸ Μεσσηνιακὸν ἀπὸ τῶν ἀρχαίων εἱλώτων ἀποσχισθέντεσ· καί μοι καὶ τάδε ὁ λόγοσ αὐτίκα ἐπέξεισι. τότε δὲ οἱ Λακεδαιμόνιοι τοὺσ ἀποστάντασ ἀπελθεῖν ὑποσπόνδουσ εἰάσαν Τισαμενῷ καὶ τῷ ἐν Δελφοῖσ χρηστηρίῳ πειθόμενοι· τελευταῖον δὲ ὁ Τισαμενὸσ ἐμαντεύσατο ἐν Τανάγρᾳ σφίσι πρὸσ Ἀργείουσ καὶ Ἀθηναίουσ γινομένησ συμβολῆσ. τὰ μὲν Τισαμενοῦ τοιαῦτα ἐπυνθανόμην ὄντα·

Σπαρτιάταισ δὲ ἐπὶ τῆσ ἀγορᾶσ Πυθαέωσ τέ ἐστιν καὶ Ἀπόλλωνοσ καὶ Ἀρτέμιδοσ καὶ Λητοῦσ ἀγάλματα. Χορὸσ δὲ οὗτοσ ὁ τόποσ καλεῖται πᾶσ, ὅτι ἐν ταῖσ γυμνοπαιδίαισ ‐ ἑορτὴ δὲ εἴ τισ ἄλλη καὶ αἱ γυμνοπαιδίαι διὰ σπουδῆσ Λακεδαιμονίοισ εἰσίν ‐ ἐν ταύταισ οὖν οἱ ἔφηβοι χοροὺσ ἱστᾶσι τῷ Ἀπόλλωνι. τούτων δὲ οὐ πόρρω Γῆσ ἱερὸν καὶ Διόσ ἐστιν Ἀγοραίου, τὸ δὲ Ἀθηνᾶσ Ἀγοραίασ καὶ Ποσειδῶνοσ ὃν ἐπονομάζουσιν Ἀσφάλιον, καὶ Ἀπόλλωνοσ αὖθισ καὶ Ἥρασ· ἀνάκειται δὲ καὶ Δήμου τοῦ Σπαρτιατῶν ἀνδριὰσ μεγέθει μέγασ.

καὶ Μοιρῶν Λακεδαιμονίοισ ἐστὶν ἱερόν, Ὀρέστου δὲ τοῦ Ἀγαμέμνονοσ πρὸσ αὐτῷ τάφοσ· κομισθέντα γὰρ ἐκ Τεγέασ τοῦ Ὀρέστου τὰ ὀστᾶ κατὰ μαντείαν θάπτουσιν ἐνταῦθα.

παρὰ δὲ τοῦ Ὀρέστου τὸν τάφον ἐστὶν εἰκὼν Πολυδώρου τοῦ Ἀλκαμένουσ, ὃν βασιλέων ἐσ τοσοῦτο τιμῆσ προήχασιν ὥστε οἱ τὰσ ἀρχὰσ ἔχοντεσ, ὁπόσα δεῖ σημαίνεσθαι, τοῦ Πολυδώρου σημαίνονται τῇ εἰκόνι. ἔστι δὲ καὶ Ἑρμῆσ Ἀγοραῖοσ Διόνυσον φέρων παῖδα, καὶ τὰ ἀρχαῖα καλούμενα Ἐφορεῖα, ἐν δὲ αὐτοῖσ Ἐπιμενίδου τοῦ Κρητὸσ μνῆμα καὶ Ἀφαρέωσ τοῦ Περιήρουσ·

καὶ τά γε ἐσ Ἐπιμενίδην Λακεδαιμονίουσ δοξάζω μᾶλλον Ἀργείων λέγειν εἰκότα. ἐνταῦθα, ἔνθα αἱ Μοῖραι, καὶ Ἑστία τοῖσ Λακεδαιμονίοισ ἐστὶ καὶ Ζεὺσ Ξένιοσ καὶ Ἀθηνᾶ Ξενία.

MENU NAVIGATION

호흡부호 보기

강세부호 보기

장단부호 보기

작은 Iota 보기

모든 부호 보기

헬라어 텍스트

Pausanias, Description of Greece, Λακωνικά, chapter 11

(파우사니아스, Description of Greece, Λακωνικά, chapter 11)

상위

목록

SEARCH

MENU NAVIGATION