Hippocrates, Hippocrates Collected Works I, ΠΕΡΙ ΑΡΧΑΙΗΣ ΙΗΤΡΙΚΗΣ, xx.

(히포크라테스, Hippocrates Collected Works I, ΠΕΡΙ ΑΡΧΑΙΗΣ ΙΗΤΡΙΚΗΣ, xx.)

Λέγουσι δέ τινεσ ἰητροὶ καὶ σοφισταί, ὡσ οὐκ εἰή δυνατὸν ἰητρικὴν εἰδέναι ὅστισ μὴ οἶδεν ὅ τί ἐστιν ἄνθρωποσ. ἀλλὰ τοῦτο δεῖ καταμαθεῖν τὸν μέλλοντα ὀρθῶσ θεραπεύσειν τοὺσ ἀνθρώπουσ. τείνει δὲ αὐτοῖσ ὁ λόγοσ ἐσ φιλοσοφίην, καθάπερ Ἐμπεδοκλῆσ ἢ ἄλλοι οἳ περὶ φύσιοσ γεγράφασιν ἐξ ἀρχῆσ ὅ τί ἐστιν ἄνθρωποσ, καὶ ὅπωσ ἐγένετο πρῶτον καὶ ὁπόθεν συνεπάγη. ἐγὼ δὲ τοῦτο μέν, ὅσα τινὶ εἴρηται ἢ σοφιστῇ ἢ ἰητρῷ ἢ γέγραπται περὶ φύσιοσ, ἧσσον νομίζω τῇ ἰητρικῇ τέχνῃ προσήκειν ἢ τῇ γραφικῇ. νομίζω δὲ περὶ φύσιοσ γνῶναί τι σαφὲσ οὐδαμόθεν ἄλλοθεν εἶναι ἢ ἐξ ἰητρικῆσ· τοῦτο δὲ οἱο͂́ν τε καταμαθεῖν, ὅταν αὐτήν τισ τὴν ἰητρικὴν ὀρθῶσ περιλάβῃ· μέχρι δὲ τούτου πολλοῦ μοι δοκεῖ δεῖν· λέγω δὲ ταύτην τὴν ἱστορίην εἰδέναι, ἄνθρωποσ τί ἐστιν καὶ δι’ οἱάσ αἰτίασ γίνεται καὶ τἄλλα ἀκριβέωσ. ἐπεὶ τοῦτό γέ μοι δοκεῖ ἀναγκαῖον εἶναι ἰητρῷ περὶ φύσιοσ εἰδέναι καὶ πάνυ σπουδάσαι ὡσ εἴσεται, εἴπερ τι μέλλει τῶν δεόντων ποιήσειν, ὅ τί τέ ἐστιν ἄνθρωποσ πρὸσ τὰ ἐσθιόμενά τε καὶ πινόμενα καὶ ὅ τι πρὸσ τὰ ἄλλα ἐπιτηδεύματα, καὶ ὅ τι ἀφ’ ἑκάστου ἑκάστῳ συμβήσεται, καὶ μὴ ἁπλῶσ οὕτωσ· πονηρόν ἐστιν βρῶμα τυρόσ. πόνον γὰρ παρέχει τῷ πληρωθέντι αὐτοῦ, ἀλλὰ τίνα τε πόνον καὶ διὰ τί καὶ τίνι τῶν ἐν τῷ ἀνθρώπῳ ἐνεόντων ἀνεπιτήδειον. ἔστι γὰρ καὶ ἄλλα πολλὰ βρώματα καὶ πόματα πονηρά, ἃ διατίθησι τὸν ἄνθρωπον οὐ τὸν αὐτὸν τρόπον. οὕτωσ οὖν μοι ἔστω οἱο͂ν· οἶνοσ ἄκρητοσ πολλὸσ ποθεὶσ διατίθησί πωσ τὸν ἄνθρωπον· καὶ πάντεσ ἂν οἱ εἰδότεσ τοῦτο γνοίησαν, ὅτι †αὕτη δύναμισ οἴνου καὶ αὐτὸσ αἴτιοσ· † καὶ οἷσί γε τῶν ἐν τῷ ἀνθρώπῳ τοῦτο δύναται μάλιστα, οἴδαμεν. τοιαύτην δὴ βούλομαι ἀληθείην καὶ περὶ τῶν ἄλλων φανῆναι. τυρὸσ γάρ, ἐπειδὴ τούτῳ σημείῳ ἐχρησάμην, οὐ πάντασ ἀνθρώπουσ ὁμοίωσ λυμαίνεται, ἀλλ’ εἰσὶν οἵτινεσ αὐτοῦ πληρούμενοι οὐδ’ ὁτιοῦν βλάπτονται, ἀλλὰ καὶ ἰσχύν, οἷσιν ἂν συμφέρῃ, θαυμασίωσ παρέχεται. εἰσὶ δ’ οἳ χαλεπῶσ ἀπαλλάσσουσι. διαφέρουσιν οὖν τούτων αἱ φύσιεσ. διαφέρουσιν δὲ κατὰ τοῦτο, ὅπερ ἐν τῷ σώματι ἔνεστι πολέμιον τυρῷ καὶ ὑπὸ τούτου ἐγείρεταί τε καὶ κινεῖται· οἷσ ὁ τοιοῦτοσ χυμὸσ τυγχάνει πλείων ἐνεὼν καὶ μᾶλλον ἐνδυναστεύων ἐν τῷ σώματι, τούτουσ μᾶλλον καὶ κακοπαθεῖν εἰκόσ. εἰ δὲ πάσῃ τῇ ἀνθρωπίνῃ φύσει ἦν κακόν, πάντασ ἂν ἐλυμήνατο. ταῦτα δὲ εἴ τισ εἰδείη, οὐκ ἂν πάσχοι τάδε.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION