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ταύτην μέντοι τὴν ὠμότητα προσκεψάμενον αὐτοῦ καὶ τὸν πατέρα μηδ’ ἐλπίδοσ αὐτόν ποτε ἀξιῶσαι βασιλικῆσ ἢ ὅτε χεῖρον τὴν ψυχὴν κάμνων τοῦ σώματοσ ἀκρατὴσ ἦν ὑγιαίνοντοσ λογισμοῦ καὶ οὐδ’ ὃν ἔγραφεν ἐν ταῖσ ἐπιδιαθήκαισ ᾔδει διάδοχον, καὶ ταῦτα μηδὲν τὸν ἐν ταῖσ διαθήκαισ μέμψασθαι δυνάμενοσ, ἃσ ἔγραψεν ὑγιαίνων μὲν τὸ σῶμα, καθαρὰν δὲ τὴν ψυχὴν ἔχων πάθουσ παντόσ.
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