Dionysius of Halicarnassus, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 10

(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 10)

ταῦτ’ ἀκούσασ ὁ Φουφέττιοσ χρόνον εἰσ βουλὴν ᾐτήσατο, καὶ μεταστὰσ ἐκ τοῦ συλλόγου μετὰ τῶν παρόντων Ἀλβανῶν εἰ χρὴ δέχεσθαι τὰσ αἱρέσεισ ἐσκόπει. ὡσ δὲ τὰσ ἁπάντων γνώμασ ἔλαβεν, ἐπιστρέψασ αὖθισ εἰσ τὸν σύλλογον ἔλεξεν·

ἡμῖν μέν, ὦ Τύλλε, τὴν μὲν πατρίδα καταλιπεῖν οὐ δοκεῖ οὐδ’ ἐξερημοῦν ἱερὰ πατρῷα καὶ προγονικὰσ ἑστίασ καὶ τόπον, ὃν ἐγγὺσ ἐτῶν πεντακοσίων οἱ πατέρεσ ἡμῶν κατέσχον, καὶ ταῦτα μὴ πολέμου κατειληφότοσ ἡμᾶσ μηδ’ ἄλλησ θεοπέμπτου συμφορᾶσ μηδεμιᾶσ· ἓν δὲ καταστήσασθαι βουλευτήριον καὶ μίαν εἶναἰ τὴν ἄρξουσαν τῆσ ἑτέρασ πόλιν οὐκ ἀπαρέσκει. γραφέσθω δὴ καὶ τοῦτο τὸ μέροσ ἐν ταῖσ συνθήκαισ, ει δοκεῖ, καὶ πᾶσα ἀναιρείσθω πολέμου πρόφασισ.

ὡσ δὲ συνέβησαν ἐπὶ τούτοισ, περὶ τῆσ μελλούσησ τὴν ἡγεμονίαν παραλήψεσθαι πόλεωσ διεφέροντο, καὶ πολλοὶ ἐλέχθησαν εἰσ τοῦτο λόγοι παρ’ ἀμφοτέρων δικαιοῦντοσ ἑκατέρου τὴν αὑτοῦ πόλιν ἄρχειν τῆσ ἑτέρασ. ὁ μὲν οὖν Ἀλβανὸσ τοιαῦτα προίσχετο δίκαια· ἡμεῖσ, ὦ Τύλλε, καὶ τῆσ μὲν ἄλλησ ἄρχειν ἄξιοί ἐσμεν Ἰταλίασ, ὅτι ἔθνοσ Ἑλληνικὸν καὶ μέγιστον τῶν κατοικούντων τήνδε τὴν γῆν ἐθνῶν παρεχόμεθα, τοῦ δὲ Λατίνων ἔθνουσ, εἰ καὶ μηδενὸσ τῶν ἄλλων , ἡγεῖσθαι δικαιοῦμεν οὐκ ἄτερ αἰτίασ, ἀλλὰ κατὰ τὸν κοινὸν ἀνθρώπων νόμον, ὃν ἡ φύσισ ἔδωκεν ἅπασι, τῶν ἐκγόνων ἄρχειν τοὺσ προγόνουσ.

ὑπὲρ ἁπάσασ δὲ τὰσ ἄλλασ ἀποικίασ, αἷσ μέχρι τοῦ παρόντοσ οὐδὲν ἐγκαλοῦμεν, τῆσ ὑμετέρασ οἰόμεθα δεῖν πόλεωσ ἄρχειν οὐ πρὸ πολλοῦ τὴν ἀποικίαν εἰσ αὐτὴν ἀπεσταλκότεσ, ὥστε ἐξίτηλον εἶναι ἤδη τὸ ἀφ’ ἡμῶν γένοσ ὑπὸ χρόνου παλαιωθέν, ἀλλὰ τῇ τρίτῃ πρὸ ταύτησ γενεᾷ.

ἐὰν δὲ ἀναστρέψασα τὰσ ἀνθρωπίνασ δικαιώσεισ ἡ φύσισ τὰ νέα τάξῃ τῶν πρεσβυτέρων ἄρχειν καὶ τὰ ἔκγονα τῶν προγόνων, τότε καὶ ἡμεῖσ ἀνεξόμεθα τὴν μητρόπολιν ὑπὸ τῆσ ἀποικίασ ἀρχομένην, πρότερον δὲ οὔ. ἓν μὲν δὴ τοῦτο τὸ δικαίωμα παρεχόμενοι τῆσ ἀρχῆσ οὐκ ἂν ἀποσταίημεν ὑμῖν ἑκόντεσ ἕτερον δὲ τοιόνδε·

δέξασθε δὲ αὐτὸ μὴ ὡσ ἐπὶ διαβολῇ καὶ ὀνειδισμῷ τῷ ὑμετέρῳ λεγόμενον, ἀλλὰ τοῦ ἀναγκαίου ἕνεκα·

ὅτι τὸ μὲν Ἀλβανῶν γένοσ οἱο͂ν ἦν ἐπὶ τῶν κτισάντων τὴν πόλιν, τοιοῦτον ἑώσ τῶν καθ’ ἡμᾶσ χρόνων διαμένει, καὶ οὐκ ἂν ἔχοι τισ ἐπιδεῖξαι φῦλον ἀνθρώπων οὐδὲν ἔξω τοῦ Ἑλληνικοῦ τε καὶ τοῦ Λατίνων, ᾧ τῆσ πολιτείασ μεταδεδώκαμεν· ὑμεῖσ δὲ τὴν ἀκρίβειαν τοῦ παρ’ ἑαυτοῖσ πολιτεύματοσ διεφθάρκατε Τυρρηνούσ τε ὑποδεξάμενοι καὶ Σαβίνουσ καὶ ἄλλουσ τινὰσ ἀνεστίουσ καὶ πλάνητασ καὶ βαρβάρουσ πάνυ πολλούσ, ὥστε ὀλίγον τὸ γνήσιον ὑμῶν ἐστιν ὅσον ἀφ’ ἡμῶν ὡρμήθη, μᾶλλον δὲ πολλοστὸν τοῦ ἐπεισάκτου τε καὶ ἀλλοφύλου. εἰ δὲ ἡμεῖσ παραχωρήσαιμεν ὑμῖν τῆσ ἀρχῆσ, τὸ νόθον ἄρξει τοῦ γνησίου καὶ τὸ βάρβαρον τοῦ Ἑλληνικοῦ καὶ τὸ ἐπείσακτον τοῦ αὐθιγενοῦσ.

οὐδὲ γὰρ ἂν τοῦτο ἔχοιτε εἰπεῖν, ὅτι τὸν μὲν ἔπηλυν ὄχλον οὐδενὸσ εἰάκατε εἶναι τῶν κοινῶν κύριον, ἄρχετε δ’ αὐτοὶ τῆσ πόλεωσ καὶ βουλεύετε οἱ αὐθιγενεῖσ· ἀλλὰ καὶ βασιλεῖσ ἀποδείκνυτε ξένουσ, καὶ τῆσ βουλῆσ τὸ πλεῖστον ὑμῖν ἐστιν ἐκ τῶν ἐπηλύδων, ὧν οὐδὲν ἂν φήσαιτε ἑκόντεσ ὑπομένειν. τίσ γὰρ ἑκουσίωσ ἄρχεται τῶν κρειττόνων ὑπὸ τοῦ χείρονοσ;

πολλὴ δὴ μωρία καὶ κακότησ, ἃ δι’ ἀνάγκην φαίητ’ ἂν ὑμεῖσ ὑπομένειν, ταῦτα ἡμᾶσ ἑκόντασ δέχεσθαι. τελευταῖόσ μοι λόγοσ ἐστίν, ὅτι τῆσ Ἀλβανῶν πόλεωσ οὐθὲν ἔτι παρακινεῖ μέροσ τοῦ πολιτεύματοσ ὀκτωκαιδεκάτην ἤδη γενεὰν οἰκουμένησ καὶ πάντα ἐν κόσμῳ τὰ συνήθη καὶ πάτρια ἐπιτελούσησ, ἡ δ’ ὑμετέρα πόλισ ἀδιακόσμητόσ ἐστιν ἔτι καὶ ἀδιάτακτοσ, ἅτε νεόκτιστοσ οὖσα καὶ ἐκ πολλῶν συμφορητὸσ ἐθνῶν, ᾗ μακρῶν δεῖ χρόνων καὶ παθημάτων παντοδαπῶν, ἵνα καταρτισθῇ καὶ παύσηται ταραττομένη καὶ στασιάζουσα ὥσπερ νῦν.

ἅπαντεσ δ’ ἂν εἴποιεν ὅτι δεῖ τὰ καθεστηκότα τῶν ταραττομένων καὶ τὰ πεπειραμένα τῶν ἀδοκιμάστων καὶ τὰ ὑγιαίνοντα τῶν νοσούντων ἄρχειν· οἷσ ὑμεῖσ τἀναντία ἀξιοῦντεσ οὐκ ὀρθῶσ ποιεῖτε.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION