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καί μοι δοκεῖσ ἐκ τούτων, Αἰσχίνη, λόγων ἐπίδειξίν τινα καὶ φωνασκίασ βουλόμενοσ ποιήσασθαι τοῦτον προελέσθαι τὸν ἀγῶνα, οὐκ ἀδικήματοσ οὐδενὸσ λαβεῖν τιμωρίαν. ἔστι δ’ οὐχ ὁ λόγοσ τοῦ ῥήτοροσ, Αἰσχίνη, τίμιον, οὐδ’ ὁ τόνοσ τῆσ φωνῆσ, ἀλλὰ τὸ ταὐτὰ προαιρεῖσθαι τοῖσ πολλοῖσ καὶ τὸ τοὺσ αὐτοὺσ μισεῖν καὶ φιλεῖν οὕσπερ ἂν ἡ πατρίσ.
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