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πρὸσ δὲ τούτῳ καὶ δι’ ἐκεῖνο, ὅτι οἱ μὲν ἀνάξιόν τινα τιμήσαντεσ εὐηθείασ τινὰ δόξαν ἔχοιεν ἄν, οἱ δὲ τοὺσ ἀγαθόν τι ποιοῦντασ ἑαυτοὺσ μὴ τοῖσ ὁμοίοισ ἀμειβόμενοι, κακίασ. ὅσῳ δὴ κρεῖττον εὐήθη δοκεῖν ἢ πονηρὸν εἶναι, τοσούτῳ λῦσαι τὸν νόμον κάλλιον ἢ θέσθαι.
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