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τιμὰσ γὰρ λέγομεν εἶναι τὰσ ἀρχάσ, ἀρχόντων δ’ αἰεὶ τῶν αὐτῶν ἀναγκαῖον εἶναι τοὺσ ἄλλουσ ἀτίμουσ. ἀλλ’ ἕνα τὸν σπουδαιότατον ἄρχειν βέλτιον; ἀλλ’ ἔτι τοῦτο ὀλιγαρχικώτερον· οἱ γὰρ ἄτιμοι πλείουσ. ἀλλ’ ἴσωσ φαίη τισ ἂν τὸ κύριον ὅλωσ ἄνθρωπον εἶναι ἀλλὰ μὴ νόμον φαῦλον, ἔχοντά γε τὰ συμβαίνοντα πάθη περὶ τὴν ψυχήν. ἂν οὖν ᾖ νόμοσ μὲν ὀλιγαρχικὸσ δὲ ἢ δημοκρατικόσ, τί διοίσει περὶ τῶν ἠπορημένων;
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