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ἐοίκε δ’ οἰκεῖοσ ὁ λόγοσ εἶναι τῆσ ἀπορίασ ταύτησ πωσ ποτὲ χρὴ λέγειν τὴν πόλιν εἶναι τὴν αὐτὴν ἢ μὴ τὴν αὐτὴν ἀλλ’ ἑτέραν. ἡ μὲν οὖν ἐπιπολαιοτάτη τῆσ ἀπορίασ ζήτησισ περὶ τὸν τόπον καὶ τοὺσ ἀνθρώπουσ ἐστίν·
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