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ὁ δ’ ἀόριστοσ, οἱο͂ν ὁ δικαστὴσ καὶ <ὁ> ἐκκλησιαστήσ. τάχα μὲν οὖν ἂν φαίη τισ οὐδ’ ἄρχοντασ εἶναι τοὺσ τοιούτουσ, οὐδὲ μετέχειν διὰ ταῦτ’ ἀρχῆσ· καίτοι γελοῖον τοὺσ κυριωτάτουσ ἀποστερεῖν ἀρχῆσ. ἀλλὰ διαφερέτω μηδέν· περὶ ὀνόματοσ γὰρ ὁ λόγοσ·
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