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δῆλον οὖν ὅτι καὶ ὁ ἐναντιούμενοσ λόγοσ τἀναντία ἐρεῖ, καὶ ὃ ἄρτι ἠπορήθη λυτέον τοῖσ οὕτω λέγουσι, διὰ τί οὐδαμῶσ ἐν τοῖσ αἰσθητοῖσ ὑπαρχόντων τὰ πάθη ὑπάρχει αὐτῶν ἐν τοῖσ αἰσθητοῖσ.
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