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εἰ δ’ ἄνθρωποσ καὶ ἵπποσ καὶ θεόσ, ζῷον ἴσωσ, καὶ ὁ ἀριθμὸσ αὐτῶν ἔσται ζῷα. εἰ δ’ ἄνθρωποσ καὶ λευκὸν καὶ βαδίζον, ἥκιστα μὲν ἀριθμὸσ τούτων διὰ τὸ ταὐτῷ πάντα ὑπάρχειν καὶ ἑνὶ κατὰ ἀριθμόν, ὅμωσ δὲ γενῶν ἔσται ὁ ἀριθμὸσ ὁ τούτων, ἤ τινοσ ἄλλησ τοιαύτησ προσηγορίασ.
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